在肥城宋元时期，本地士大夫和贵族一般都会有家庙，主要放有先祖的遗像，供子孙祭奠。在普通家庭中是不允许有家庙存在，但是可以在家中正堂放祖先的遗像，进行烧香供奉。除了这种祭祀意外，还应该去祖先的坟地去祭祀。
在本地祭祀每个家族都有祖先一代一代传承下来的家族墓地，也称作“林地”。这块地神圣而又让人敬畏，都是埋葬着本族的祖先，风水最好的是给自己的老祖宗，剩下的子孙依次埋葬。每当春节、清明节、阴历七月卜五、阴历十月一日，死者寿辰、祭日、春节等都要定期祭祀。祭祀祖先是活着的人必须要履行的义务，叮见祭祀祖先已经成为子孙们生活中必须要做的事情之一。这是宗法性传统宗教的产物，是血缘关系在民俗中的表现之一，虽然在新中国成立以后很多旧的观念已经改良或者己经消失，但是祖先崇拜一直存在于人们的观念中。可以说整个中国民间祭祀仪式主要是由祖先崇拜和以血_缘关系为纽带交织起来的。
为什么宗法性传统宗教的祖先崇拜经久不衰，究其原因主要:一是中国自占寻根意识强烈。人活着的时候跟父母、亲人在一起，死后也应该跟自己的祖先在一起，这样的观念形成了家族的血缘关系。二是传统文化的影响。儒家思想一直是中国传统文化的重要组成部分，孔子提出的君臣父子关系影响了中国儿千年的传统文化，汉代“罢黯百家，独尊儒术”更是奠定了儒学的地位，中国是一个提倡孝道文化的社会—父母对自己有养育之恩，应该孝敬，唐朝在法律卜也规定了才、孝的处罚，也就是说父母去世后应该为目己的父母举办降市的丧礼，表达自己的哀思和孝心。在现代社会孝文化仍旧影响着中国的每一个家族。三是中国在原始社会时期就存在的祖先庇佑的观念，认为自己宗族的祖先能够左右整个宗族的命运。他们相信相_先的灵魂是时刻与家族的人在一起，能够保佑家族避祸避灾，可一以说举行祭祀仪式是为了讨好祖先来满足自己的利益诉求。这种祖先崇拜不仅能够加强整个家族群体的聚合程度，而月_在举行祭祖仪式的时候能够使得每个家族成员对启己家族的直系与旁系的亲属有清晰的认识，并且对于现在一个家族成员分散、关系逐渐疏远的现状有着积极的改善作用。