风水，也叫“堪舆”，是对生存及死后“栖息”环境条件的选择。它表现了人类和他们物质世界的地理征兆关系。它相信和谐和平衡的生命将带来好运。为达到此目的，自然特征的构成方式应当遵循一些特定规则以获得和保持足够的由对立性质的能量动态相互作用而产生的“气”。晋朝郭璞《葬经》云:“葬者，乘生气也，……气乘风则散，界水则止。聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之……。”
南方日报讯3月27日，“广州报名骨灰撒海市民逐年增多”话题登上热搜。热搜内容显示，近年来广州市每年报名参加骨灰撒海活动的市民均超过3500人，预约报名数量逐年增多。
打破信息孤岛，实现殡葬及相关数据汇集共享;规范殡葬服务，有效治理殡葬乱象，将殡葬礼仪服务项目、服务收费标准、服务流程全部公开公不;执法全程留痕，让执法工作在阳光下更加公正透明……沈阳市民政局推出沈阳殡葬事业服务管理平台，借助“云上智慧”提升殡葬服务水平。
近年来，湖南省益阳市深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义，坚持把殡葬改革作为实施乡村振兴战略的重要抓手，不断推进机制体制创新，大力倡导节地生态安葬，坚决治理散埋乱葬，以深化殡葬改革助力乡村振兴。截至2021年2月，全市火化率达到52%。2020年10月，全省殡葬改革现场推进会在益阳南县召开。光明日报、腾讯、新浪、红网等主流媒体多次对益阳市殡葬改革工作情况进行宣传报道。
本报讯“死无葬身之地”本是一句恶语，如今却可能成为一个尴尬的现实。来自上海市政协人资环建委关于申城殡葬服务现状调研显示，由于公墓用地日趋紧张，8年后上海很可能出现“无墓可葬”。
本报讯近日，占地110多亩的山阳县县城公墓正式立项审批，这标志着该县的殡葬改革又向前迈进了一大步。 近年来，山阳大力实施城镇带动战略，城市框架不断拉大，城乡面貌发生了巨大变化，精神文明建设显著提高。然而，县城周边乱修坟墓、办丧事焚香烧纸，以及毁坏山林等现象十分突出，这与城市文明格格不入，也严重影响了县城城市建设。
在农村推行殡葬改革，目的是推行火葬，节约土地、资金、木材等，使死人少占地，活人多耕地，减轻群众负担，增加群众收入。这是社会发展的必然结果，更是社会进步和文明的标志。然而，实行殡葬改革后，农村殡葬使用土地数量却只增不减。
(一)传统土葬 据调查，近年，我国年均死亡近850万人，土葬率为50%左右，即每年平均进行土葬的遗体有425万具左右之多。加之在农村封建迷信思想很严重，人们始终坚信，阴间在地底下，逝者可以在那儿获得新生。但我国是个人口众多的国家，如果一直这样下去，将会出现”死人同活人争地”的现象。一定数量的土地用做坟地，将相对减少农民的住宅面积和耕地面积，影响子孙后代的生存状况成为必然。
一边是墓穴数量不断攀升，一边是土地资源日渐减少。市殡葬管理处处长张军利昨告诉记者，南京此前规划的近3000亩经营性公墓用地，现在仅剩下1000亩左右。据预测，南京公墓用地最多可用10年。怎样解决“入土为安”和“土地紧张”之间的矛盾?记者了解到，16年来，我市已有8000名已故市民江葬。市殡葬部门呼吁市民逐渐改变传统的墓葬观念。
