基于两世轮回观念的影响，所以藏族人也有了事死如生的考虑。在这一观念的影响下人们开始认为，走出这界便是那界，此界之逝便意味着彼界之生，这样的死生相续，彼此更迭，生死之间似乎己经是难分难解。
1、墓穴、墓地、葬法和葬具之设计体现了藏族人的事死如生
在人们的观念之中阴阳两界的生活大致相同。阳界之房屋、院落乃人们生存之所，阴界不为人所共视，于是乎人们开始设计墓穴、墓地、葬具这些能够为人们所共视的事物来作为冥界的象征。把这些象征性的东西想象成逝者在冥界的住所，这种阴宅为生者所建，透露出逝者在阳世生活的点点滴滴，这种透视正是体现在阴宅墓地的设计之上。因而，逝者所居之地阴宅与生者所居之所相映成趣。从这个角度来说，墓穴之选择，墓地之设计成为人们事死如生的真实写照。
2、大量殉葬品的投入也是事死如生的体现
与人世生活之一样，亡灵在阴司的生活不但需要“居室”“院落”，而且生活之用具也是必不可少的、不可或缺的。所以，人们就会在坟墓里放置大量的殉葬品，大到金银珠宝，小到骨石饰件;无论是生产工具还是炊用器物应有尽有，其富有之生活远胜生前。
一言以蔽之，藏族人在事死如生这件事情上不逊色于任何民族，他们同样也会参照人间的生活为阴司之祖先亲属构建墓室，他们的想法也和其他的民族一样，都希望祖先亲属能够非常幸福快乐的“生活”。