镇江南郊畜牧场砖墓

    在壁画的东西两壁，分别绘有女性特征和男性特征的人头鸟身神兽，西壁为女性形象，带有双丫髻样式的发型，这也是南北朝流行的发型样式，到唐代，成为成年女子普遍的发型。脸型方圆，眉目清秀，朱唇小嘴，脸部染淡粉色，身体与雀形鸟兽相似，尾部有两条长翎，双翼披四层羽毛，从上而下依次为朱红色、淡青色、浅褐色。腹部有淡粉色，土黄色，长翎为浅灰色、上面有朱红色文案相间排列，胸部伴有细线勾勒的毛须。两爪朱红色各有三趾，一前一后，翱翔状。东壁男性神兽图形，头戴冠债，也似道家混元巾，上有一片羽毛状装饰，下颗绘有胡须，眉目清秀，脸部染粉色，身体自头部以下与西壁女性鸟兽相同。传统上关于人兽结合的图文样式来源较多，其中常被应用，最接近文字原型的为《抱朴子》内篇卷三《对俗篇》有“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《山海经·海外南经》:“灌头国在其南，其为人，人面，有翼，鸟咏，方捕鱼。……或曰灌朱国。”

双凤纪念园,上海墓地
    《山海经·海外东经》:“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”综上所述，“千秋”、“万岁”、“句芒”、“灌头国人相”都是解释人面兽身相的原始造型，而这一类型的图像在墓葬图示中也常常出现。

    在邓县学庄画像砖墓中出现被称为千秋万岁的图像，左边图像为人面鸟身，下方刻有千秋两字，右边图像为兽面鸟身图像，右下方刻有万岁两字。人面鸟形图像有两翼，面部圆润，耳朵长尖，头带长冠，长翎向上翘起。仔细观察，发现与湾漳墓壁画中东壁人首兽身图是有区别的，湾漳墓壁画墓中此瑞兽脖颈较长，耳朵与常人无异，下巴处带有几缕胡须，脚为分开三瓣的鸡爪形。干区江包家1号墓中有两砖拼成的人首鸟身画像砖，镇江南郊畜牧场二七大队隆安二年墓的后室壁面中也有人首鸟身、兽首鸟身的千秋万岁图像。