明清时期丧葬礼仪之服丧

    (四)反哭

    灵车至家后，“设几筵于殡寝故处”，奉木主置于几筵上。庶人丧礼反哭次序如士丧反哭之位。

    据《大清通礼·士丧礼》载，其反哭位如下:

    设亡者案于祖考神案东南西向，祝启室奉四世神主以次设于几，如时荐之位主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主诣庙。诸子以下哭从，及庙门止哭。主人陈主于东南案上，序立阶下焚香进撰。而《士人家仪考》记载其位次为“诸子在寝东，(谓丧主兄弟皆在厅之东)服亲在诸子后。妇女哭于房中。”

双凤纪念园,公墓,上海墓地

    服丧

    在死者出殡下葬后，亲属根据与死者亲疏关系进行服丧，服丧期的祭祀仪式一般包括虞、卒哭、衬、小祥、大祥、樟几种。

    虞祭一般在葬后日中举行。据《明会典》载，若墓地较远，可在日中之后虞祭，但不可超过下葬之日。在灵枢入扩后，掌事者先归，准备虞祭事宜。陈器具，撰食于堂东。值得注意的是，虞祭祀之前需沐浴，沐浴之后，丧主以下的内外亲属俱需至于灵座处。丧主及诸子则持丧杖立于室户之外，内外均需哭奠。此后，掌撰者盛撰食入，陈于灵座前。赞者则请丧主止哭且盟手至于灵座前，跪进奠酒，完毕后西向而立。此时内外哭声止，祝者于灵座之右跪读祝文，其辞如:“维年月朔日辰，孤子某敢昭告于考某人之灵，日月遗迈，奄及反虞。叩地号天，五情糜溃。谨以清酌庶羞，哀荐虞事。尚享。”祝读辞毕起身时，丧主需哭答再拜，退至原位。丧主以下在虞祭时要出杖，“降自西次。”妻、妾、未嫁女子需退还别室。此后彻撰。在虞祭后，祝者要取魂帛，同执事者一起将之埋于“屏处洁地”，即隐蔽的干净之处。虞祭后罢朝夕奠。此外，“遇柔日再虞，遇刚日三虞。”柔日即偶数之日，刚日即奇数之日。