近代传统孝道观念变迁研究介绍
来源:作者:sfjny.cn
日期:2019-03-31
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近代传统孝道观念变迁研究:
吴峰《中国传统孝观念的传承研究》,将重心放到传统孝观念的传承上,考察了中国传统孝观念的历史传承,认为孝作为一种无形的文化传统,其传承是不以人的意志为转移的。陈治国在《儒家“孝”观念的原始意义及其近代以来的多重命运》中,着重考察了孝观念的原始意义及在近代的命运,但近代以来的具体变迁并未详细述及。李文海、刘仰东的《近代中国孝的观念的变化》,对传统孝观念在近代的变化做了详细的学术考察,以戊戌维新到民国建立为时间顺序,探讨思想界对孝的观念的转变,基本澄清了孝观念在近代历史中的变化线索,但仍集中做单一思想史视角的探讨,并未关注近代风俗革变与传统孝观念之间的联系。
双凤纪念园,公墓,上海墓地
对孝风俗研究
宁业高、宁业泉等著《中国孝文化漫谈》中,第五章专门讲“孝风俗分类综述”。将孝风俗分为两大类型:“礼仪杂姐”与“习俗丛谈”探讨,且重点介绍了传统孝风俗礼仪,对孝礼节概括为“生居礼”、“丧葬礼”和“祭祀礼”三个方面,但并未对近代以来孝风俗变迁环境下的礼仪风俗进行研究。秦永洲、吴伟伟所著《以孝齐家一一孝与社会风俗》对中国传统社会孝风俗进行了详细的记述,将孝风俗具体分为“养亲风俗”、“婚姻生老风俗”中的孝、“丧葬风俗中的孝”、“祭祖风俗”、“节日风俗中的孝”以及“信仰风俗中的孝”六个方面,对本文有非常大的借鉴意义,文章虽对整个中国古代所形成的孝风俗进行了梳理,但并未对近代以来西风影响下所形成的新风尚所蕴含的孝观念进行研究,这也是本文关注的重点。此外也有探讨具体孝风俗与孝观念的文章,如李聪的《“孝”观念在中国古代丧葬文化中的演进》,对传统丧葬中所富含的孝道观念进行剖析,认为传统葬礼具有超越层面之神圣性、精神层面之终极意义以及社会些续括层面之教化规范三个方面保证孝观念的传承。
同时也有硕博论文关注孝观念在现代风俗中的转换。如李蕾的《从丹东地区丧葬仪式看中国传统丧孝的传承与转换》,以丹东地区丧葬仪式所内涵的孝道文化解构传统孝观念的传承与演变,并要求在孝的转换中应对不合理的部分进行改良与转化。刘芳的博士论文《社会转型时期的孝道与乡村秩序》则以山东鲁西南一带的一个村作为考察对象,从社会学的角度研究孝道与乡村秩序的,.系,进而考察改革开放之后乡村道德与话语权变迁、权威与秩序变异、礼治与法治更替之关联,认为改革开放以来传统文化权利网络式微,孝道渐失去生存延续的土壤。永祥的硕士论文《近代中国孝道文化研究》首先通过对《孝经》的研究来梳理孝观念在历史上各个时期的流变及原因,并用身体解放的视角解读孝道在近代以来的转变。
关于山东文化变迁与近代风俗的主要研究
山东作为儒家文化的代表区域,同时也是开埠通商最早的地区之一,近代以来所展现出的新旧结合的特点,也成为近代风俗研究的重点地区。其中主要研究有:魏建、唐志勇、李伟《齐鲁文化通史·近现代卷》探索了近代齐鲁文化精神传统因时代和社会的变革而发生巨变,认为齐鲁文化是新旧观念杂陈。山曼、李万鹏《山东民俗》是第一部介绍山东各地习俗的专著,记住了近代山东民俗的基本状况及变化。马知遥的《寒食、清明的人文传播和现代传承一一以山东当地清明节习俗为例》,以节日习俗的的变迁来看山东当地的精神文化的转变与节日除祖先崇拜所具有的娱乐性。此外,对近代以来山东婚丧嫁娶以及节庆风俗的变革进行探讨研究的主要有三篇硕士论文,分别是李春雷的《民国山东丧葬习俗研究》、司娟《民国时期山东婚俗研究》及王文《近代山东节庆风俗与时代变迁研究》,三篇文章都以风俗学为研究视角解读近代山东风俗的变与不变,对了解山东民俗的变迁有很大的参考价值。