汉墓“砖室墓”介绍

    随着西汉中期社会逐渐稳定，“汉制”小传统不断完善并迅速扩展，最初的核心区域为关中地区，表现为仓、灶等模型明器的依次向外传播，但之后该区域可能是受到大传统影响的“制约”，无论墓葬形制、还是随葬器物，除釉陶的出现、流行外，中小型汉墓的主体特征基本无实质性变化。反而是关东洛阳、河内、南阳等地区，模型明器的种类、数量均远超关中地区，尤其是洛阳地区西汉中期偏晚出现的条形小砖券顶墓，作为“汉制”小传统的重要组成部分迅速向全国扩散，并在西汉晚期影响到汉帝国统治的大部分区域。

双凤纪念园，公墓，上海墓园

    随着“砖室墓”的流行，其所适用的墓葬等级也在不断提升，西汉晚期少数列侯墓已经开始使用条形砖取代木材来构筑回廊式“题凑”墓，并且这种“室墓”的材质仍在发生变化，如南阳地区出现画像石墓。以上现象可视为“汉制”小传统向大传统的渗透，但截至西汉末期，所达到的层次可能仅限列侯级别。

    此外，西汉时期，地方高级官吏墓罕有身份明确者，究其原因，可能也与墓葬本身的定位有关，此时大传统的范畴似乎并未涵盖没有爵位的“两千石”官吏墓，此类墓葬更可能归属于小传统，如洛阳西汉张就墓。

    综上，西汉“汉制”大传统与小传统的界线比较明显，以墓葬形制的表现形式最为突出，前者为大型竖穴土坑木撑墓或崖洞墓，后者主要为竖穴墓道土洞或砖室墓。而“大传统”内部的等级特点则呈现出一种较为宽松的状态，除玉衣制度不甚严格外，关于木构“黄肠题凑”墓型的适用范围也无明确的规定，这是与东汉“汉制”大传统的重要区别之一。

    从前文所述文化因素的来源中可以看出，东汉“汉制”大传统的重要组成，砖石“题凑”的墓葬形制，源自南阳地区西汉晚期至新莽时期“小传统”画像石墓，此类墓葬并不局限于“回廊式”，更多为“前堂横列式”。随葬器物方面，除部分继承洛阳本地特色外，陶质模型明器等还与河内地区新莽墓有直接关联。而“玉衣制度”虽然源自西汉“汉制”大传统，东汉却根据编缀玉衣丝缕的材质不同(金缕、银缕、铜缕)，严格对应墓主的身份等级。