中日韩“风水”比较的文化背景一

      “风水”既是文化，又是科学，既是艺术，又是技术，其间蕴含的文化韵味和科学意识，直到今大，依然发人深省，耐人寻味。“风水”理论中，既有“大人合一”观、“阴阳”论、“五行”说等深邃思想，也有大文学、地理学、生态学、心理学等深刻道理，是一门综合性学科和整体性学问。在我看来，之所以能将中日韩二国“风水”放在一起进行比较研究，是因为二者基于共同的文化背景和科学原理。

双凤纪念园,上海周边墓地,上海墓园,太仓墓地

    (一)文化背景

      “大人合一”的思想，是风水文化的精髓和灵魂，除了渗透在社会人群的文化心理之中，还体现在物化出来的人工自然环境之中。倡导“大人合一”的东北亚传统文化，是建立在农耕文明基础之上讲求“和合”、“仁善”的多元文化。中日韩“风水”是汉文化传统的重要组成部分，自然也体现着二国人民渴望亲近自然、和合万物的居处心理。

    中日韩二国的“风水”，皆植根于中国传统周易文化的土壤之上，具有丰富的生态内涵和人文意蕴。“风水”是由“易学”中的“二才”理论脱胎而出。《易传·系辞卜》曰:“《易》之为书也，广大悉备:有大道焉，有地道焉，有人道焉。兼二才而两之，故六;六者，非它也，二才之道也。”从易学的角度看，“风水”是“远取诸象”的学问，是给“大”、“地”“看相”的术数。