政治地位的改变和战争影响使得这个阶段的重庆面临更多新的挑战，为了平稳度过危机，政府在各个领域做出相应改变。关于改良旧丧俗的内容主要有提倡节俭、禁用封建仪仗和迷信色彩仪式等。
1940年重庆正式成为战时首都，随之而来的是军事压力的骤增和人口、经济压力的增长，政府试图从各个方面节约开支，同时在社会上倡导节俭。尽管人们始终处于战争的压迫之下，但民间社会仍然流行大肆举办宴席，以彰显财力和社会地位。为了推行战时节约政策，1943年政府制定了《重庆市节制市民婚丧寿庆浪费暂行办法》，对送礼、宴席举办规模和处罚办法等做出了规定。暂行办法规定婚丧寿宴要以节约为原则，送礼不得超过_50元;婚丧寿宴不得包用宴席，并规定每客茶点不得超过20元;市民需要借用公共场所、礼堂，应该事前报告当地警察分局登记;丧礼不能用封建意味或无意义之仪仗;丧葬不得请僧道诵经。如有违反节约原则者，由警察局处罚100元以上、1000元以下。如果违反禁令，则予以制止并酌情处罚50元以上、500元以下。暂行办法致力于改良传统丧俗的弊端和社会上的奢靡风气，建立崇尚节约的社会风气。虽然其内容表现出改良丧礼的意味，但本质是为了战时服务，其中对违反“节约”原则的处罚也更为严重。从暂行办法的施行过程中可以看出，它不仅仅停留在改革丧礼的具体层次上，而是改良个人和社会，试图通过实行战时节约来达到救国的目的。
1945年，这种改良从婚丧寿宴扩大到民间习俗，政府制定《倡导民间善良习俗实施办法》，对各种习俗做出规定。其中关于丧葬，规定1.提倡丧葬以哀敬为主，革除一切无谓虚支。2.提倡服丧期内应谢绝宴乐、并停止婚嫁。3.提倡丧葬行礼以鞠躬礼为限，革除跪拜礼节。4.提倡速硷速葬深葬火葬。_5.依据公墓暂行条例普遍设立公墓，革除风水迷信等陋习。6.依据限制墓地暂行条例，限制墓地面积，减少土地浪费。这些规定集合了前期政府改革丧礼的大部分内容，比较全面且适应人们需求。在推行过程中，重庆地区根据自身情况做出了相应改变，前五条内容保持一致，但加重公墓破除迷信色彩的作用，削弱对公墓面积和土地使用的限制。此外，还强调建设殡仪馆和火葬场、推行火葬，以利于殡葬制度的建立。改革丧礼、设立公墓、建设殡仪馆和火葬场，这些都是丧葬礼俗现代化发展趋势的体现。至于婚丧仪仗的限制，1948年重庆在1936年婚丧仪仗暂行办法的基础上制定了《重庆市婚丧仪仗办法》，具体内容基本一致。
政府在战时对旧丧俗的改良重点在于提倡节俭和禁用迷信色彩的仪式，但其改良的重心并不是丧俗本身，而是试图通过改良丧俗为抗战和创建救国精神服务，这个阶段的改良具有明显的战时特征。战后对于民间习俗的改良，特别是关于丧葬，可以说是集以往改良之大成，体现出明显的总结性和进步性。这个阶段重庆地区的丧俗改良从战时为抗战服务，到战后为改良习俗本身服务，这是一个渐进的过程，其中政府的主导作用难以忽视。政府试图通过行政命令来主导丧俗的改良，这体现出其强制性，但有效的、进步的丧葬礼仪规范也促进了丧葬礼俗的现代化。