虽然中国殡葬改革的最终目标是消灭土葬，消除遗体或骨灰处理中对土地的依赖，但根据中国社会的现实情况，公墓作为殡葬改革中不可逾越的一种过渡形式，在短期内不可能彻底退出历史舞台，人们入土为安的观念仍然占据主流，对公墓的需求仍然比较旺盛。公墓作为一种直接关系民生的特殊公共产品，在需求方面有其特殊性。
(一)消费无弹性
人有生就有死，对逝者如何安置是每个人都要面对的问题，因此对公墓的需求就显然具有普遍性。据民政部的统计，中国2008年死亡人数达934.8万人，而其中不选择公墓安葬的仅是少数。死亡本身是一种特殊事件，不可预期也不可回避，对公墓的消费是无弹性的，即市场价格对公墓需求和消费无法调节:当公墓价格低时，并不会增加死亡的数量;当公墓价格高时，也不会使消费者因此而放弃消费。
(二)向心性与被动性
从公墓的性质和用途来讲，公墓是一种纯消费品，只有当死亡发生或预期即将发生的时候，才会对公墓产生需求，距离这种消费事件发生的时间越远，消费的动机越小;越接近消费事件，需求就越为强烈，可以将这种需求特性称之为向心性。并且，一旦需求原因产生，除非采用其他处理遗体或骨灰的方法，否则公墓就几乎不具有消费的可替代性，从现实情况和安葬心理观念上都无法排斥公墓消费，无论在时间还是形式上，这种消费都具有被动性。
(三)消费的非理性
在世的人为表示为逝去之人的尊重与怀念之情，往往倾向于对公墓的非理性消费，暂且可称之为“完美句号心理”，顾名思义，公墓作为故人最后的安息之地，其厚葬意义极大地降低了购买者讨价还价的心理期待，往往导致非理性消费。一些高收入群体甚至愿意消费高档次的公墓，得到相应的高档次服务。