丧葬仪式起源于人类对祖先和神灵的敬畏。一般举办丧事时大家都怀着沉重和悲伤的心情，不敢乱说话，谨守忌讳，怕冒犯祖先和神灵。但随着现代文化的影响和村民文化素质的提高，人们对丧葬仪式不再怀有十分敬畏和虔诚的心理。
首先，表现在对祖先的禁忌程度降低。以前皖北农村出葬时，抬棺者都保持肃静，忌讳说“重”这个字，若不小臼说出，被认为可能导致发生抬杠折断等事故。但现在抬棺停的都是一些年轻人，根本不注意这些。以前参加丧礼的人，如果生辰八字与死者相冲克，是不能参加葬礼仪式的，需要回避，怕打扰了亡者的灵魂。这虽然是迷信，但也从一定程度上反映了生者对死者的敬畏。以前丧葬期间，死者的子女都少梳洗，不理发，要等到百日后才可整容和理发，以表示对父母的孝心。但现在很少有子女能做到了，甚至有的子女还浓妆淡抹。在丧葬过程中，像这样的禁忌十分的繁琐和细致，但也从侧面表达了生者对祖先及神灵的敬畏和虔诚。
其次，丧葬过程过度娱乐化和低俗化。现在的农村丧葬期间，大家相互攀比心理严重，谁都不愿意比别人低一等，甚至不惜借贷去撑场面，以示自己的孝顺。所以，在丧葬时，请琐呐、歌舞团、唱戏或放电影，甚至有的还请西洋乐器表演，而且表演的内容大都是欢快的和喜庆的节目，传统丧葬仪式上沉重悲伤的曲目早已没有了市场。尤其是一些歌舞表演，放着震耳欲聋的DJ音乐，晚上在临时搭建的舞台上，表演着一些衣着暴露的舞蹈和讲着一些荤段子笑话，甚至有的还进行“脱衣舞”表演，引来观看者的阵阵笑声。完全感受不到庄严肃穆和沉痛悲伤的心情。另外，反差特别大的就是现在的哭丧，以前的哭丧都是孝子贤孙来哭，哭的越悲痛，表明自己越孝顺，如果不哭，会被别人说闲话，甚至要背上不肖子孙的骂名。但现在，孝子贤孙去哭丧的越来越少，即使去哭，也就是象征性的哭一下，哭丧这个仪式基本都是发钱请专业的哭丧人来哭，有的人家还请好几个哭丧的人一起哭。因此，现在的哭丧根本体现不出生者对祖先及神灵的敬畏和虔诚之心。而且，参加丧葬的功利性增强。以前大家来参加丧葬，都是出于血缘关系的考虑，去帮忙和随礼更多是出于一种纯粹的情感表达。但随着市场经济的建立和利己主义的盛行，现在参加一些丧葬，会掺杂着功利性的因素。在某些情况下，一些去参加丧葬的人，根本就不认识死者，是看在死者后代中的人很有钱或者当官的原因，想到以后自己有可能会有求于别人。所以，借此机会，主动的去参加丧葬。
访谈者2:wD，男，31岁，个体户，在家买了一个制香机，平时从村里招5、6个留守妇女，帮助自己生产燃香，主要销往县城和一些散户。由于他平时基本都在村里，又是青壮年，所以，村里有人去世，抬棺停时，都会找他帮忙。据他所说，自己对丧葬时的禁忌也不清楚，有时也说错话。当说到丧葬晚上的歌舞表演时，他说现在大家有钱了，很多家庭都会请这类表演，但小孩子是不能看的，内容很不健康，不会让自己的小孩去看。他还说，现在的哭丧基本都是请专业的哭丧人来哭，儿孙很少亲自去哭。农村比较有权势的家庭办丧事时，有时能有100多桌客人，而普通家庭一般也就10多桌客人。