死亡是人类必须而对的事实，但由于人类文化的介入，死亡己经不是一种简单的生老病死“规律”，而成为人类表达自己的文化仪式。丧葬是人类的自然淘汰，是死者遗体处理的文明形式。人们总希望亡故的亲属到阴间能得到安宁，所以特别重视治丧。作为一种文化，丧葬仪式也有一定的研究意义和价值。
上海公墓上海墓地太仓公墓双凤纪念园
1、一个普通村民的葬礼过程
文中描述是河南省永城市TZ村的一位老人的葬礼。老人于1936年出生于河南省的一个小村庄，是一位普通的农民，有_子一女。年轻时曾常年在外，因为大儿子出车祸而同到村里，一直到201。年被查出胃癌晚期，身体每沉愈下，日渐消瘦，最终卧床不起。老人的儿女从3月份就开始丧事准备。
1.1备丧
所谓备丧，就是丧前的准备，也就是给老人准备送老的衣物、棺木等。
在TZ村里人观念中，如果老人在死的时候还没有准备好棺材，就是走的失手失脚(光手光脚)，这是不孝顺的一种表现。因此，只要家中有老人，一旦生病或身体有异样，即使没有疾病，到f一定的年岁(65岁左右)都要开始为老人准备棺材。
1.1.1.棺材
首先在棺木的选择上要考究木材质量，一般都是桑木、柏木、杨木和桐木，以桑木最好。还要讲究棺材的厚薄，棺材的四而的厚度一般是统一的，有2寸、3寸、1寸、5寸、6寸;棺材的上盖的厚度与分别有3寸、1寸、5寸，5寸、6寸、7寸，也就是常说的2, 2, 3, 3, 3, 1, 1, 1, 5, 5, 5, 6, 6, 6, 7这些数字的意思;对棺材的底而没有要求。从字而上就可以看出来，棺材是越厚越好的。造好棺材，还要精细加工，用生漆漆三遍，一般是红色。如果是为老人(男性)准备的棺材，棺头会有金色“福”字图案;棺头有“寿”字表示女性。
成棺后，口日“寿材”，有希望老人长寿的美好祝愿。传统道德认为，为老人做寿材敬孝心，不能吝音，尽管家庭并不富裕，也会为老人买了上等的整木来制作棺材。而木匠亦通常不随意乱要价，认为不能赚“黑心钱”。老人的整个棺材的前后制作用了接近一个星期的时间，花费近250。元。
1.1.2.制寿衣
亦称“老衣”，即老人死后所穿之衣。现在几乎没有人会手工缝制寿衣了，都是去专门经营丧葬用品的商店买。老人的寿衣款式为长袍和棉裤。颜色为蓝色，衬里为白色。鞋子为毛口，不滚边。冠戴为瓦楞道士帽，黑而红里。在买寿衣时还要准备去世之后要用的一些物品，如老人死后要握在手里的元宝，P口钱等。
1.1.3.造坟
村里人都认为选好坟，死者能“入土为安”，也认为坟地关系到死者子孙的兴旺发达。老人在去世前就告诉儿女，希望把骨灰埋葬在儿子的身边。其家人就找了当地有名的风水先生，为老人在其大儿子的坟旁边选好了一块坟地。
1.2送终
在人到晚年重病在床时，为人子孙者要竭尽全力抢救，做子女的也应经常陪伴在身边，以尽人事。据当地的风俗，如果老人弥留之际有一个子女不在场，临终的老人就难咽下最后一口气，说明有心事未了。一直到老人去世那天他的儿女都尽心尽力的给他最好的照顾和安慰，一直到老人停}卜呼吸，都陪在身边。能在死前看到全家人都在身边陪养，意味养这位老人有福气，得了儿孙的“继”。
在人断气之前一定要将老人移至堂屋止当门的灵床上。这样做，一是表示对老人的地位的尊重，_是认为这样老人的魂能进出门。移到灵床后，家人要日夜守候，时刻不得离开，使其度过弥留时刻，谓之“送终”。病人临咽气时，守在身边的子女和亲属要含悲大声哭，有叫魂的意思，也是亲人内心哀切的表达。
1.3初丧
上午十点，老人停}卜了呼吸，家人都嗽嚎大哭。听到哭声，邻居都聚集到老人家里，帮忙准备一些东西一一在大门上贴白纸，挂丧幅。俗话说“一家有丧，百家帮忙”，只要一有老人亡故，一个村子里的人都会来帮忙。要按传统规矩办，所要做的仪俗相当繁多，所以举丧事宜通常是由孝子请当地有威望有经验的主事，由主事全权负责丧事安排。孝子们只守铺尽孝。“忙人”(来帮J陀的村里人)们有主重(专门扛棺的)，报丧的，哭丧的，卖菜的，烧水做饭的，做孝衣的。他们在主事的领导下紧密合作，共同帮助主人把丧事办好。
1.3.1.更衣
#p#分页标题#e#当老人去世以后，子女会请来一个比较知晓仪礼的人为其沐浴更衣。寿衣要整理的自然平整，要乘尸体未僵时给亡者穿上寿衣、寿鞋，戴上寿帽。寿衣层数必须为奇数，穿衣时，贴身一件必须是白的，其余可为紫色或蓝色。整套服装不能有扣，要全部用带系，表示后“继”(系的谐音)有人，也就是带“子”的意思。穿衣后，要使其仰卧，口含钱币，称为“P口钱”，左手捏“如意金元宝”，右手或袖筒里，塞入烙饼(俗叫打狗饼)或麦皮，说是在过“恶狗关”与“蚂蚁关”备用。最后要整理一下老人的而容，眼睛要合上，嘴巴也要闭养，脸要擦得十十净净，双腿要并齐。
1.3.2.告丧
要在大门上贴张白纸，在门口挂上丧幅。丧幅，过去用“毛太”纸，一裁两截，每截为一张，按死者的年龄，每岁一张，外加“天”“地”各一张，一并用半圆形纸凿凿为三节。第一、_节分两列，一列宽_寸许，一列宽寸，长等于纸宽，皆凿制钱印痕;第三节，成长方形，下方中间凿一方孔，用青麻搓成绳联结起来，用长竿挑起，按男左女右悬于门旁。其作用既用于招魂，亦用于告丧。
1.3.3.灵堂
灵堂一般是在止对养堂屋门外搭一个临时的棚子，用一个席子遮住门作为背景，席子上而贴养写养大字的白纸，棚下摆一张灵桌，桌上有全鸡、肉块、糕点、水果、油炸食品等。灵棚最外沿写养“追悼灵堂”四个大字，在那个帘子上最上而写养“当大事”三个字，中间是一首类似于诗文的四句话，左右两侧有一副对联，在供桌的桌腿上也有一副对联“儿女守孝丧屋存，亲邻重友棚下奠”。子孙们穿孝衣、孝帽、孝鞋，跪在灵棚下点香，烧“倒头纸”(厚黄表纸)，嚎陶大哭，为亡者举哀。近邻及亲人前来焚香、烧纸，也会大声哭泣致哀。
1.」成服入硷
这部分主要包括报丧、破孝、入睑、守灵吊唁几个部分。
1.1.1.报丧
报丧又称“报老”，老人亡后，其子女是在当天或第_天，身养孝衣，穿孝鞋，腰系筒麻绳，去舅家报丧。见到舅父、舅母，跪下叩头，哭诉老人死亡情I'},'，以求舅父宽容。娘家人得凶信后，立即赶去查看，看看是否属于止常死亡，娘家人同意入睑方能入睑。在殡葬日确定后，黑头孝子(老人的儿子)不出门，就请比较近亲的人去向其他亲朋报丧。
1.1.2.破孝
五服以里的人，均需按亲疏远近分送相应的孝服，当地俗称“撕孝帽子”。死者的儿子媳妇及女儿为重孝，通用一块白色粗棉布罩住头，最长为五尺，亦有用孝巾折成帽子形状，垂于身后，胸前披一块上下左右都不缝边的麻质布条，腰系麻绦，鞋蒙全白布，父母双亡，双鞋均为毛口，一方在世，只留一毛口，就是所谓的“披麻戴孝”。孙子孙女的孝帽是在白棉布长三尺，孝巾同父母一样，鞋蒙半截，或仅蒙鞋头。其他亲人男性为一顶“孝帽”，女性给“孝巾”。在丧葬期间，儿女腰间系的麻绳在睡觉时也不能脱掉。
1.1.3.入睑钉棺
先将棺内撒上些灰、煤灰和棉花，铺上黄布，此谓“铺金”。上盖白布叫“盖银”，象征后世富有之意。铺好后，将死者的遗体连褥子托起，放入棺内，入睑时，取下盖脸纸。然后，子孙以棉花沾水，示意性的抹亡者耳，目、鼻、心、手、脚，这叫“开光”，需要注意的是不能让子孙们的眼泪滴在老人的身上。娘舅家人验看后，覆白布。举哀钉棺，孝子们大声哭喊。由于现在实行的是火葬，就依照上而的那些程序把骨灰洒在棺里。
1.1.1.守灵，吊唁
入睑以后，在棺材前要点香、烧纸，不能断。此间，由主事和死者亲属商定出殡时间，从人死去的那天算起，停枢时间为三天或一七天。期间，孝子孝女守灵并接受亲友吊唁。村子的成年男女都会过来，有的来帮助做饭，有的来招呼客人，有的来向死者告别，有的来陪伴亲属。若有亲友前来吊唁，要鸣炮告知孝子前往迎接，谓“开堂”。亲友一般都送奠礼并在亡者灵堂敬香，俗称“上香”。孝子对吊唁者一一跪拜致谢，由亲友亲自扶起才算完毕。孝女们跪在棺侧号哭。
1.5出殡，下葬，谢孝
1.5.1.出殡
#p#分页标题#e#尸体停放在棺材内，称为“枢”。灵堂停枢待葬，口日“殡”，意为对待宾客似地对待亡者。出殡，俗称安葬。出殡时，先将棺材用粗绳木杠捆扎，搬走棺下磨石，辙出供祭品。请主重抬起棺材，踢倒垫棺的砖头，一声呐喊，抬起就走。出门后，长子走在最前而，一手持“引魂蟠”，一手举“老(la。)盆”(陶罐)，棺出大「〕时，随手摔碎老盆，老盆摔得越碎越好。俗话说:“老盆一惯，家业一半”，损老盆是由长子做的。棺从门口烧黄纸的火盆上经过时，将一碗白酒浇在熊熊烈火上，升起一股火焰，棺从火焰上抬过去。在门外不远处，请来的的仪仗队早己在等候，开始吹琐呐。这时，孝子肩负引魂蟠，手持丧杖，弯腰低头在灵前引路，尽情哭。棺枢后而，是戴孝的血亲，他们一路跟养棺材走一路痛哭。
1.,5.2.下葬
下葬是丧礼的最后环节。下葬前通常选择吉时吉位开山动土，村里人一般会选择凌晨5点动土，“5”有“无”的意思，表达了对死者的哀悼。动土前，一定要请风水先生选好方位。下葬的时刻也由风水先生选定，甚至连墓穴及棺材的方向都要精确到由罗盘来定。
棺木下墓穴后，孝子下墓内，拂去棺上灰土，放食罐、油灯。一是怕老人在路上饿养，一是照路用。众人填土掩埋棺材。亲属们将早己备好的供品，点燃香烛爆竹后，祭奠亡灵。还要把女婿送的“纸人”、“纸马”等祭品连同老人的衣物一起焚烧掉。孝子要跪在墓前磕三个头，和亡灵道别，念叨养让老人在此好好休J息。由于人们相信，死魂因不适应阴间的生活或仍想念阳间的人，很可能跟养活人同家，所以在同家的途中并不能同头看，怕看见鬼魂在阴间的行影。这也算是一种节哀的措施，是怕亲人在返途中过度悲痛。
1.5.3.谢孝
下葬结束后，主事通知仪式完成之后，来参加葬礼的人就可以开始吃饭了。丧主家会拿好酒好菜款待所有人，这种开支没人省，省了就表示对老人不孝顺。丧宴丰盛，丧事办得排场、风光，无疑也是家庭经济实力的一种显示。吃饭时孝子还要出去给参加葬礼的人磕头，以感谢亲友和乡邻们这些天来的帮助。
葬礼的第_天孝子还要在主事的指引下，一一到村里来帮忙的人家答谢，在这路上，见人就要下跪磕头以示谢意。