所谓的基质就是景观中分布最广、连续性也最大的背景结构，在景观中，其总体动态常常受到基质的支配。生态系统中的能量流动、物质循环、信息传递以及生物的迁移等，都是在基质的基础上完成的。这与住宅风水中重视的“气”也有很大的相似之处。“气周流与天地万物之间，集能质、生物、信息、精神与一体，以气为统一功能特征的系统是可操作、可控制的，”它的功能与基底的功能趋于一致性。
气论思想是住宅风水中的核心思想和重要的理论支柱。从本质上来讲，住宅风水就是以阴阳为前提，以气为指导思想展开的。在住宅风水中，把气看成是具有生命意义的象征。比如说，在《青乌先生葬经》中说道:“草木郁茂，吉气相随……生气充备，亦一验也。或本来空缺通风，今有草木郁茂，遮其不足，不觉空缺，故生气自然。草木充塞，又自人为。”
郭璞在《葬书》中说道:“夫阴阳之气，A而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。”有关这段话的意思在本文的第二章就己经解释过了，它表明了在住宅生态系统内的万事万物时时刻刻都在进行着物质和能量的交换与转化。而气正是导致万事万物能量交换和转化的根本性因素，一切物质能量交换和转化都是在气的基础上进行的。它反映了我国古人一种朴素的辩证法思想以及对于大气循环、水循环等自然循环的朴素认识。
“目前西方生态学家也正试图建立于基质之上的景观动态模式，如扩散(diffusion) ,物流(massflow)、携带运动(locomotion)。因此风水中的“气”对此有着间接的引作用。”