首先，出煞时刻与出殡路线只能在阴阳先生给定的范围内进行选择。就出煞而言，阴阳先生一般不会直接确定出煞的时刻，而是会给出两三个时刻供主家和丧伏选择;出殡线路亦是如此，阴阳先生会确定几个必须经过的地点，而每个必须经过的地点之间具体如何行进则由主家和丧伏确定。阴阳先生在确定出煞时刻和出殡线路时扮演了“专家”的角色，其意见具有很高的权威，主家和丧伏不能随意更改，而只能在其提供的选择范围之内进行抉择。
其次，在确定出煞时刻时，一般以丧伏的意见为主。就时刻来说，除了确定出煞的时刻之外，还有基于出煞时刻而确定的集合时刻、早餐时刻以及出殡时刻。主家往往担心错过出煞时间，因而会要求丧伏尽早集合;而丧伏则希望早上多睡一会儿，因而会要求迟一点集合。在这种情况下，丧伏一般会通过向主家保证准时出煞以换取主家的退让。而主家则只能在临近约定时间时，通过放鞭炮等手段提醒丧伏起床、集合，以免错过出煞时刻。
再次，在确定出殡路线时，往往以主家的意见为主。就线路来说，在保证经过阴阳先生所要求的地点的前提下，需要确定具体的行进线路，以及中途休息的地点、从板车换成人抬的地点等等。主家一般希望多绕路，这样可以让更多的人目睹，从而营造一种风光大葬的社会舆论;而丧伏则希望尽量缩短行进路线，这样可以更加轻松、省力。实际上，丧伏的理由是一种“偷懒”，因而是没法上台面的;而主家的理由则显得光明正大，能够获得舆论的支持。因而在这个协商过程中，主家实际上占据了主导地位。当然，主家也会考虑到丧伏的承受能力，不可能将出殡线路设计得过长。
最后，主家和丧伏都会尊重以前形成的惯例和当地的风俗。在确定出煞时刻和出殡路线时，以前的丧礼所形成的惯例，如出煞时刻最好在天亮之前、出殡路线尽量少过桥等等，会成为主家与丧伏协商时的论据，并被双方所认可。另外，当地的一些风俗也必须遵守，如出殡路线应当避开正在举办的婚礼、寿宴等等。