冲绳是群岛地形，岛屿星罗棋布，岛上多山地，海岸悬崖及崖洞较多，因此古代冲绳人习惯将刚刚逝去的死者遗体放置在海岸山洞中自然风干腐化，节省了掘坑埋沙的繁琐。但这种洞窟葬随着佛教的深人而逐渐被废止，更多的人选择土葬。至明治时代，政府则明令禁止风葬，所有初葬便改为棺木土葬。但在八丈岛，以前一直是用一种高约60cm、直径约50cm的水瓮盛装尸体，瓮底开有小孔，为的是让尸体在土中快速腐朽。死者家属会在家中摆上六枚屏风，在其间设置新佛的牌位，直到49天服丧期满才会撤下。死者死后一七天内的牌位称为“生亡者”，会由一名还未有月经的少女或已经绝经的老妇人担任“服务者”，每日上香祭拜，为的是安抚灵魂。此外，冲绳还有按年数祭拜死者的习俗，一般年忌为1年、3年、7年、13年、17年、25年、33年等，第三年祭拜时，家属会在墓地设灯笼，宴请宾客，宴后则会烧毁灯笼。
冲绳进行二次葬的时间各地有所不同，如八丈岛会在13年忌日或17年忌日时进行，还需要根据死者的体型和安葬位置的不同对时间进行调整。值得注意的是在冲绳女性可以参加重要的捡骨洗骨仪式。卫取出遗骨后，家人用海水或者烧酒清洗骨骼，并且会着重清洗头骨。清洗完毕后，遗骨会先被放人纸箱等简单容器内，随后由众人转移至大型陶土罐中。骨骼的摆放姿势依然遵循屈体下蹲，双手抱膝的规定。最后，装了遗骨的厨子瓮一般要放人龟甲墓内称为棚的地方。2,棚也称段或者檀，是指龟甲墓里面左右两侧墙壁上设置用来放置厨子瓮的地方;另一个称为池的地方，指墓室的正里面用于合葬的场所。厨子瓮上会写上被葬者的姓名、生卒年月日、洗骨年月日。冲绳人认为，龟甲墓的墓型象征母体，人死后经洗骨重敛，再人龟甲墓中意味着回归母体。
冲绳的二次葬遗体处理符合对当地自然环境的需求，利用洞窟以节省稀少的土地，并用作为信仰寄托的海水清洗骨殖，反映了冲绳根深蒂固的海洋文化传统。