布依族是一个无文字民族，有关布依族丧葬习俗的记载仅见于一些汉文史籍、地方志以及经过搜集整理的一些布依族古歌、经文等。
其中，在地方志文献中有关布依族丧葬习俗的记载比较多，较早的有清朝时期的《黔书》、《黔记》民国时期的《贵州苗夷丛考》等;吴泽霖、陈国均所著的《贵州安顺县苗民调查报告》中有“仲家之丧事”的调查，详细介绍了布依族丧葬习俗，陈国均同时在《贵州苗夷社会研究》一书还专门有一篇《仲家的丧俗》的文章;《贵州省志·民族志》对贵州省境内的18个世居少数民族都进行了概况性的介绍，其中在“布依族”一章中有专门介绍布依族丧葬仪式的内容;贵州省民委、省民族研究所编的《贵州六山六水民族调查资料选编(布依族卷)中收录了四十篇有关布依族的调查资料，其中有关丧葬习俗的有二十篇;贵州省地方志编撰委员会编写的《布依族社会历史调查》中收录了八篇有关布依族的调查资料，其中在《镇宁布依族社会历史调查资料》中着重记录了与丧葬习俗有关的“砍戛”仪式的过程;在《中国地方志民俗资料汇编·西南卷》中贵州部分有八篇关于贵州布依族丧葬习俗的记载。
1997年贵州人民出版社出版，徐新建著的《罗吏实录一关于黔中布依族社区的考察研究》详细地记录了布依族丧葬中的砍牛仪式过程、人们的生死观、祭物象征和丧葬个案记录等内容。在古歌、经文方面，贵州省安顺地区民族事务委员会、镇宁布依族苗族自治县民族事务委员会编写的《古谢经》2下收录了镇宁地区布依族丧葬仪式上的经文，反映了布依族人们对灵魂不灭和祖先崇拜的宗教观念，及古代布依族生产劳动、民族历史和风俗文化等内容;韦兴儒、周国茂等主编的《布依族摩经文学》28也收录了不少的摩经、古歌;贵州省民族事务委员会古籍整理办公室、黔南州民族事务委员会主编的《布依族古歌》29中收录了布依族民间流传的古歌，包括造物、风俗、爱情、叙事等几大方面内容;贵州大学西南少数民族语言文化研究所主编的《布依摩经一一母祝文》30收录了超度母亲亡灵专用的经文;中国作家协会贵阳分会筹委会等主编的《民间文学资料》3‘也收录了包括丧葬歌、砍牛经书在内的部分布依族古歌;吴秋林、邹兴林主编的《盘县羊场布依族盘歌》33上下两册中收录了贵州省盘县地区布依族的丧祭仪式歌、婚礼仪式歌、友情歌、山歌、爱情歌、青年歌、孤儿歌等，其中丧祭仪式歌主要由十首歌成:《送魂走歌》、《找地盘歌》、《做梦》、((t及丧》、《做马郎》、《分遗产歌》、《孤儿歌》、《收魂歌》、《得病歌》、《归仙》等。