在正式超度亡灵之前，需搭建灵棚，灵棚即为道士们的工作器具放置场所，也是“做道场”过程中的敲(锣)打(动唱(丧劲念(r}的主要场所。
“开路”和“接亡”从死者的卧室到宗族的堂屋(祠堂)之间用高板凳(方条凳子)一条接一条，并在其上架第二层板凳，然后再以整块长白棉布放置于顶层板凳上，并燃香蜡，烧纸钱。当地人解释说:“阴间设有很多关卡，如果没有道士为死者“开路”，发给引路钱，守关卡的鬼卒便不予放行，因此要请道士为其开路。接亡”指引亡灵在3天之后归来的路，道士团在此过程中诵经敲打，引领亡灵认路回家。
“圆盖”:开路和接亡之后举行此仪式，也称闭硷。闭硷前所有血亲和姻亲以逆时针方向绕装有遗体的棺材转一圈，看死者最后一眼，与遗体告别。道士敲打念唱，随后即盖棺。盖棺后亲人要哭歌以祝愿逝者来生日子幸福美满。之后是亲属披麻戴孝治丧，在长辈或道士的指引参与下进行治丧仪式，由儿子孙儿为其燃烧纸钱，其他皆下跪磕头敬拜。丧家在堂屋设灵堂。
“请水”:由阴阳引头带领诵经团，亡灵的孝子(长子和次7}提桶和拿系红布条的竹竿紧随其后，从家里出发到村里公共的水井旁用竹竿系水桶打水，意在祈求风调雨顺。同时，纸扎师傅为亡灵制作“灵房子”，即赠灵魂在阴间的居所，并要编制花圈、金童玉女等以备阴间使用，以示子孙对亡者的孝敬。
“买地”与“踩地”:为亡灵在阴间买地，即以石灰在宽阔的空地，一般是晒坝(晒粮食的公也圈地，同时烧尽可能多钱纸(付钱买地)，地越宽，逝者在阴间得到的住居就越宽。出殡的前一天晚上，要焚烧金童玉女、灵亭纸房，焚烧的同时亲属要参与踩地仪式。“踩地”指以燃烧的纸房为中心，家族所有人围绕其外延的石灰圈踩跳，以保佑子孙后代多福少难。