从五代时期的出土墓志，可以看出当时虽适逢乱世，但对于死亡依旧敬畏，丧葬礼俗并没有简化或者抛弃，甚至还流行买吉地新建墓穴，《五代墓志汇考》有18方墓志中有此记录。可见丧葬礼俗兴盛。从中可见该时期丧葬特点有三:
1.儒释道思想的交融。儒家主张“入土为安”，中国人历来认为灵魂不灭，所以才会有“事死如事生”的行为。唐五代时期，道教和佛教的发展也在逐渐影响着人们的观念。道教的风水与阴阳五行影响墓地、葬期的选择。佛教奉行的火葬进入中原，到今天已被广泛推广和采纳。儒释道三家思想在不断融合，影响着人们的生活。
2.信仰自然，将美好的意愿与植物、动物联系。主要体现在墓石、坟墓义词汇的使用上。它们多以“松”“柏”“杉”为词素，因为中国古代历来有在墓区植树的习俗，尤多植松、柏以及敬杉等树，取先人如松柏长青之意。用“马鼠”“青乌”等动物表达对丧者的祝福。还多用“翠”“青”“玄”等颜色词素构词，来委婉地表示死亡相关的东西。生人对死亡是恐惧和忌讳，往往避而不谈。
3.避讳。除了避讳“死亡”，还存在避讳人名的特点。下级避上级名讳，子女避父母祖辈名讳等。如后唐《毛璋妻李氏墓志》“扶圣朝而虎踞”、后周《宋彦箔墓志》“惟思探虎，岂待闻鸡”其中“虎”原拓作“r}'”，属于避讳缺笔。对于避讳字，我们有专文讨论，可参《五代墓志俗字类型及成因探析》。