帝王的随葬品

    以长沙马王堆为例，轶侯只是食邑七百户的小列侯，随葬品竟达3500余件，包括陶器、乐器、漆器、纺织品等，耗费之多不难想象。至于民间，耗费虽不能与帝王富豪相比，但都竭力效仿，《汉书》:“列侯贵人车服潜上，众庶仿效，羞不相及，婚嫁尤崇侈靡，送死过度”。如《汉书·韩信传》:西汉初年还未发迹的韩信，因为家庭贫寒，母亲死后没有财力安葬，于是“营高燥地，傍可置万家者，以为家”。《太平御览》:“乌程吴逢……亲属皆尽，存者唯连夫家而己。家徒四壁，昼侧拥赁，夜还烧砖伐木。……夫妻勤苦，其年中成土墓十三棺。邻里嘉其义，葬日悉出助之”。针对汉代这种奢侈的厚葬，有不少有识之士提出了薄葬，如王充、王符等。王充就曾说:“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?”还有亲行薄葬者，如龚胜、赵咨、梁商等。他们的薄葬言行，虽对扭转世风并未起到多大作用，但毕竟使人感到了一丝清新之风。

    如此大量的人力、物力被用在丧葬上，势必在某种程度上加重人民负担，影响社会经济的发展。