山西地区蒙元壁画墓体现了多民族文化混融的态
来源:作者:sfjny.cn
日期:2019-08-08
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山西地区蒙元壁画墓体现了以汉文化为主多民族文化混融的态势
元代蒙古人入主中原进而统一全国,建立中国历史上第一个由少数民族统一的封建王朝,其国土面积之大、种族之复杂、文化之多元均前所未有。蒙古统治者为巩固其统治地位同时防止本民族汉化而极力保持“国俗”,清代史学家赵翼在其《元诸帝多不习汉文》札记中指出:“元代不惟帝王不习汉文,即大臣习汉文者亦少也”,不识汉文大大限制了蒙古贵族学习先进汉文化的机会。最初蒙古人在攻城略地后,实行残忍的烧杀抢掠,强行把汉地的耕地变为草场。按照民族的不同和被征服的先后,把人分为所谓的蒙古、色目、汉人、南人四等。这种民族歧视政策不仅伤害了其他民族的感情,更不利于蒙汉文化交流。元朝统治者将漠北游牧民族的生产方式生搬硬套来治理中原显然是行不通的,他们认识到为了统治偌大的汉地必须学习先进的汉文化,借鉴学习历代中原王朝的治国之道。

双凤纪念园,公墓,上海墓地
从现有的考古资料来看,全国范围内有明确纪年的非汉族墓较少。长城以南地区因有墓志记载己经明确是非汉族墓有赛因赤答忽墓(墓主人为蒙古族)、耿完者突墓(墓主为唐兀人,在当时属色目人种)、耶律铸夫妻合葬墓(男墓主为契丹人,女墓主为蒙古族人)等。这些墓葬的主人虽不是汉族人,但墓葬的规格、装饰和随葬品明显受到以汉文化为主多民族文化混融的影响。
总的来说,元代蒙古统治者实行了较为宽容的文化政策,各种文化尤其是宗教的多样性对于当时艺术尤其墓葬壁饰的发展产生了深远的影响。但元代宽容的文化政策目的是服务于其统治需要的,一旦蒙古军队在征服异族的过程中受到抵抗遭到重大损失时,蒙古统治者就会改变这种政策,例如蒙古军队在征服花刺子模和其他中亚城市的过程中遭到了当地穆斯林军民的顽强抵抗,蒙古军队伤亡惨重,成吉思汗便以“上帝之鞭”的名义对攻占的城市采取惨绝人寰的屠杀政策。