山西屯留宋村金代壁画墓介绍
来源：作者：sfjny.cn
日期：2019-07-05
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闻喜下阳庄金墓北壁砖砌一桌二椅，两侧绘墓主夫妇端坐，身旁站立男女“侍者”，西壁亦砖砌一桌二椅，两侧绘墓主夫妇端坐。东壁墨书题一记“建置砌坟墓主卫通为功孝父母葱憋慈孝积费已资请到工匠将父母迁葬后传子嗣时大金明昌辛亥岁仲春二月庚辰朔甲申日葬记”。显然，端坐夫妇身旁人物应为其嗣子卫通夫妇，西壁、北壁分别表示两代墓主不同的位。侯马晋光M1北壁、侯马104号金墓,由于墓室骨架被水冲乱，但仍发现3具骨架，简报断定是一夫二妻合葬，但一夫二妻的推断在文中并没有任何材料依据。如果结合北壁的砖雕装饰来看，两侧的男女可能是墓主嗣子夫妇，推断为家庭合葬更为合理。
双凤纪念园,公墓,上海墓地
山西屯留宋村金代壁画墓北壁正中板门两侧各绘夫妇对坐，左侧夫妇对坐图中女主人身后站立两女子，男主人身后站立两男子，桌后还有年龄看上去更小的一男一女;右侧构图基本相似，只是比左侧缺少一男一女。简报把站立的男女推断为侍者。’这种墓葬装饰构图形式与陕西一甘泉M1相似，所以“侍者”更应该是家庭成员。
1994年长治小关村发现的金代纪年墓，北壁门两侧分绘墓主夫妇，相对而坐，旁立“侍从”或“侍女”，西侧绘捧食具“侍女”，东侧绘端果盘“侍从”，窗下绘站立侍从;东壁窗两侧分绘墓主夫妇，旁立两“侍从”，窗下立三侍从;西壁绘夫妇并坐。显然，从整体构图来看，离端坐者较近的“侍者”理解为其子嗣更合理，而捧物较远者或位置偏下者可能刁’是真正侍者。
