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晋东南宋金家庭合葬墓介绍

来源:作者:sfjny.cn 日期:2019-07-05 浏览:

    1959年侯马发现一座元代墓葬,棺床的东、西、北面各发现两付渭,架,并在骨架附近发现两块砖券,“大元国河东南路晋宁府绛州曲沃县掳祁乡南方村居住立券砖人妇赵氏于延枯元年三月十二日复番喜葬祖翁翁马恩并婆婆高氏更愿喜葬己后口口肃静长幻合安”、“大元国河东南路晋宁府绛州曲沃县祁口南方村居生立券砖人妻赵氏右于延枯元年三月十二日重番喜葬夫主马大口更愿施工增福寿助力弥千灾”。可知,此墓用砖券代替墓主图像并置于墓室不同的方位,也是一座家庭合葬墓。

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    2004年长治屯留清理的两座元代墓葬,墓壁发现多处墨书文字和题一记,题记中出现的人名可以相互印证,为韩翌、韩猖、韩五儿等祖孙三代的家族墓葬。墓室不同壁面多次出现“此位……”的墨书题记。
    综上可知,宋金时期的一些墓葬不是一代墓主夫妇合葬,而是几代直系亲属的家庭合葬。家庭合葬的成员有时会在墓室壁面以砖雕壁画图像或题一记的形式表现出来,并在不同墓壁都有其相应的“位”。一些传统观点认为夫妇对(并)坐图中端坐墓主人身后人物的身份是侍者的看法需要重新审视了。
    绛县裴家堡发现的一座金墓,墓室东壁绘有墓主人对坐图,简报这样描述“东壁正中雕桌、椅,绘墓主人男女对坐,男的身旁站一男侍,作拱手状,女的身旁又并坐一女人,好像一夫二妻在对坐着。在这幅图的右下角,画着手抱酒瓶的男侍一人,左下角画一女侍,手捧一物。笔者认为,图中男主人身后的拱手状人物可能不是侍者,而是他的儿子;女主人身旁的也不一定是妾,应是其儿媳。从壁面整体构图来看,(母亲、儿媳十父亲、儿子)显然比(妻、妾+夫、男侍)的构图布局更加符合常理。再者,对坐夫妇身旁站立者的服饰、举止和墓主夫妇更为相似,而与下角的侍者相差较大。又如闻喜小罗庄金墓2号墓北壁砖雕墓主夫妇两侧原简报描述为“男女侍童”,可能也是墓主嗣子夫妇。
 

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