辽代墓葬中天干地支概念介绍

    天干地支

    古人用干支来纪口，十二地支用来纪月，也用来纪时，地支可以独立用来纪时、纪口、纪月、纪年，也可结合起来达到各种纪时的目的。同时将干支与阴阳五行等想结合便具备了相生相克的基本关系，于是形成了具有凶吉意义的各种吉口与凶口。出土的辽代资料中也记载了大量采用干支来表示的吉口吉时。

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    天庆九年《刘承遂墓志》:“择其口，选其时，卜宅兆而乃葬之。念先人之德，固刻贞氓记耳。祖宗之荫，还子遗孙，感时思新，陈及祭祀。天庆九年岁次乙亥五月丙午朔十五口庚申乾时葬讫”。

    大安九年《张匡正墓志》:“大安九年，癸酉之岁，季春之期，辛已之朔，甲乙之时，得大吉土，具大葬议”。

    咸雍七年《康文成墓志》:“惟咸雍七年岁次辛亥当四月丙辰朔八口癸亥逝，往中京大定府镇国寺北街，出廓火葬讫。迁神枢来于祖莹坟，至燕京宛平县矾村名西北乡。至当年六月二十九口壬午辛时，葬如京使于祖坟西北，雁翅又起一围”。

    大安九年《张文藻墓志》:“咸雍十年二月二十五口寝疾，无何凶变，乃卒。于是寻具哀礼，权之枢。犹子右班殿直世卿，追念其事，与诸同气议于私第曰:虽室家之事已修，而祖考之莹未遂增广。至大安九年岁次癸酉四月丁巳朔十五口辛酉乙时，改葬于州北之隅，以示孝敬”。