腊湾彝族丧葬习俗之地理环境因素分析

    腊湾地名由来

    腊湾(彝语“勒伟”)，现今“腊湾”具有“自然村”的概念和“行政村”的职能。在20世纪40, 50年代，“腊湾”以自然村和行政村的概念取代了“高峰’，行政村的概念，当地人习惯称“高峰”，即“两高一大”。据当地人讲“高峰一一山(海拔)高风(峰)大”之意。其次，在六七十年代，高峰(今腊湾)给外地人的印象是:“山高水冷石头多，出门上山就爬坡;顺河找路走，无路就爬坡;筷子越吃越粗，碗越吃越细，铁土锅越煮越小，会吃不会拉”等一些不合乎当地事实的偏见之言。“一个地方的地名是人们对其特定地域空间或地域实体的指称，是在人的社会生产过程中为确定地物类型、空间方位及相互距离而出现的。”同时也是我们标识地名地域的前提。

双凤纪念园，公墓，上海墓园

    有关高峰管理区(现腊湾村委会)地名名称的演变虽无具体文本资料记载，但当地的民间故事与其地名的来源有着很深的渊源。据民间说法，腊湾地名由来有二：
    其一，腊湾所处地势偏高，位于寨子山下南北走向的山岭上，东西群山环绕，山高筹深，冷暖风对流较弱，不宜形成对流风，常年易形成强劲单向风，致使该地天气冷凉高寒，酷似寒冬腊月，故名腊湾;
    其二，当地彝民常年饮食食料中，辣椒必不可少，为其适应恶劣的自然气候，吃辣椒可以驱寒避暖，故每家每户都有一个特制(土碗烧制而成)的辣椒(辣子)碗，有关辣子碗与腊湾渊源，追溯到腊湾彝族先祖的择居历史:“腊湾彝族先祖远古以刀耕火种为主，另以涉猎为为辅，因地处深山冷凉地带及人员稀少区域，常年豺狼野豹出没，常来村落掠取牲畜和家禽为食，时常攻击村落民众，形成‘夜不出户，家畜难养’等现象，为祛除豺狼野豹骚扰，村民集聚请来彝族法师一毕摩(毕摩)攘解驱除村落大害。毕摩(毕摩)做法后，寓意村民把自家的辣子碗集中起来，在进村弯道处将碗砸碎，村民们在村口设伏，夜间急于寻食的豺狼野豹，嗅到血腥味，难顾有无凶险，急速沿途潜入村落，刚进村口没走多远，感知四肢无力，经查看四肢己被碎片刺穿而血流不止，可为时己晚，村民群体围堵，棒击致死将其埋于村口，数月下来，村中一片安宁祥和，豺狼野豹不敢来犯。为其纪念村落人丁牲畜常年平安，彝族村民便把该地取名为‘辣碗’、‘辣弯’，历经数年，当地彝人把‘辣碗’、‘辣弯’使用农历十一月的‘腊’月谐音取代‘辣’;以‘湾’代替‘碗’与‘弯”。故，腊湾地名因此而得，延用至今。从上可知，腊湾地名的由来与该地域所处的自然地理因素有关，即海拔温差、季节差异、山河地势等自然因素在腊湾地名中有所反映。所以，区域地名的来历与该区域特有的文化及自然地理环境密切相关，进而界定了该地域内部区域所属与外部环境相区别的文化“符号”的混合复体。可见，地名的地域性与其当地的自然地理和人文地理等因素是分不开的，一个地域的地名记录着该地区的过去、现在和未来，直观的展现了地域文化的传承、记忆及文脉的延续与进程。