曹县楼庄乡东谢集村冷丧仪式介绍
来源：作者：sfjny.cn
日期：2019-04-04
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烧送
11点50分，所有客人行礼完毕，仪式节奏骤然加快。帮忙的将罩子底部的林秸剪断，以便能罩到坟头上。孝子孝女在鼓乐班的吹奏声中“送路”，两名孝子抬着一把扶手椅走在最前面，其余孝眷跟随其后，围着小汽车绕三圈，以示与死者告别。随即，帮忙的用铁锨将小汽车敲破，点火焚烧，同时还烧了死者的最后一件衣服。衣服代表死者的灵魂，一块被烧送，意味着送逝者乘车归天。老人过三周年时，要把她的东西全部烧完。送路的同时，执事招呼孩子们将纸扎送去坟地。当地流行让孩子运送纸扎，事后会给每个孩子一二元钱作为酬劳，所以孩子们都十分乐意做这种事。12点10分，孝子孝女列队出发“上林”。依旧是鼓乐班吹奏着做先导，帮忙的抬着主楼送归墓地。队伍到达坟后，孝眷简单行礼祭奠，象征性地哭了两声。帮忙的将罩子放在坟头上罩一下，然后放回纸扎堆，点火将所有纸扎烧掉。孝子孝女注视火堆片刻，未待彻底燃尽即回返。对于纸扎的烧送，烧是手段，送是目的，民间认为通过烧的方式就能把这些物品送给死者。按照传统观念，纸扎必须全部烧为灰烬才算完整地送给死者，所以烧时要认真看管，不能有所缺损或遗漏，更不能没有烧尽。但现在己不那么严格，帮忙的并未坚持到全部烧完，也未检查灰烬即撤走。
双凤纪念园,公墓,上海墓地
从坟上回去后，孝子孝女行安主礼t、谢女桌2、宴席待客，11点左右宾客散席，三周年仪式正式结束。 仪式是由时间、空间、人物、事件等要素构成的特定语境，具体的情境不同，纸扎在其中发挥的作用也有差别。就时间而言，农闲、过年期间仅式比较热闹，农忙时期就比较冷清;就经济条件来说，家境富裕的往往办得比较热闹，家境贫寒的仪式往往比较冷清。仪式的隆重程度不同，影响到围观者数量的多少，纸扎在仪式中发挥的作用也不同。简化的仪式，虽未影响到纸扎的实用功能，但审美功能的发挥受到一定限制。
曹县楼庄乡东谢集村冷丧仪式
与西大庄村三周年仪式的冷清相对，东谢集村的一场年节期间的三周年仪式十分热闹，纸扎在仪式中发挥的功能更为明显。
东谢集村是黄河冲积平原上的一个普通村落，当地习称“新谢集”。1958年为治理黄河水患，原村址需修建水库，故村民集体向东迁徙，形成新村。水库修成后只使用过一次就被弃用，后来有一些村民迁回原村址，因而形成老谢集和新谢集两个村子。东谢集村人口约5000人，在当地属于大村。村民以农业种植小麦、玉米为主业，另有从事木材加工业及大量外出打工者。ao14年2月11日(正月十二)，村中举行了谢家老太的三周年仪式。‘谢家老太早年丧夫，只有一个遗腹子，由老太一人拉扯养大。儿子长大后做了中医，生三子三女，其中一子继承父业，成为村里的医生，其余子女生活条件也比较富裕，所以仪式较为隆重。主家请了两个鼓乐班对棚表演，厨师预备待客五六十桌，这样的排场在当地属于规模较大的。因主家是村医，人脉广，加上过年期间村民空闲时间比较多，外出打工的尚未出门，所以帮忙的特别多，约有五六十人。谢家老太的三周年仪式，因老人住所和门外街道狭窄，不方便客人行礼，所以决定在坟上等客祭奠，程序上与常规仪式有些不同，主要包括请灵、安神礼、上林、行奠、烧轿、安主礼、宴客等几个步骤。
