关于墓葬出土施帐遗存的研究

    关于墓葬出土施帐遗存的研究

    宿白先生《宁夏固原北周李贤墓札记》一文在正文的段落及注释中谈到了汉唐墓葬施帐的现象，并简要梳理了演变过程。宿白先生认为北朝晚期诸墓随葬帷帐的现象是通过北魏上承西晋旧制，唐代墓葬这种制度仍然存在。并对帐座在墓葬中摆放位置的演变进行了梳理，认为随着双室墓向单室墓的转变，帷帐所在位置由置于前室和棺首之前转为墓室左侧。宿白先生谈论墓葬施帐的篇幅虽然很短，但是他首先将墓内随葬帷帐作为一种丧葬制度进行单独研究，超出了对古代唯帐形态和结构的初步研究，他也是第一位将帐构与帐座放在一起研究的学者。宿先生注释中对于演变规律的总结言简意赅，所举例虽然不多，但结论有非常重要的参考价值。

双凤纪念园,公墓,上海墓地

    阮国林先生《谈南京六朝墓葬中的帷帐座》一文是第一篇专门研究墓葬随葬帷帐现象的考古学研究文章，后来学者在研究中提到帷帐座时常引用阮国林先生的观点。文章的研究范围是南京六朝时期墓葬中的帐座，包括龙虎座和素面帐座。阮国林先生通过将南京历年帐座出土情况进行梳理，得出以下结论:西晋至南北朝时期设置帐座的墓葬规模一般比较大;帐座的使用有着严格的等级制度，体现在龙虎形座的造型和规格;帐座是为祭台或整个墓室张设帷帐的;墓葬之中使用的帷帐与日常生活中在殿堂、居室中所设置帷帐的作用相同。阮国林先生的文章较为系统地研究了南京地区出土的帷帐座，可惜虽然提到司马金龙墓，但未能以更广阔的视野观察这一考古现象。另外，阮国林先生并未质疑龙虎形座的功育琶。

    杨涨先生《谈中国汉唐之间葬俗的演变》一文，用曹魏正始八年墓和朝阳袁台子墓出土帐构的墓例，说明墓葬前堂施帐设奠的习俗因曹魏时期主张薄葬、禁止坟土立祠而逐渐受人重视，并且影响的范围很广。