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庄子对乐生恶死情绪的认知

来源:作者:sfjny.cn 日期:2019-02-19 浏览:

    现代人对死亡的恐惧有增无减,就其原因,一是因为社会的发展给现代人带来了巨大的物质财富,大多数人以追求利润与经济作为自己人生的目标,死亡则意味着这一切的消失,拥有的越多,对生就越依恋,在临死时遭受的痛苦就越大,死亡也就显得更加恐怖。二是因为现代传媒对死亡的可怕进行大肆渲染,如临死前的极度痛苦,死后的狰狞面孔,对尸体的焚烧等。更重要的一点是人们对死后未知的空无一物的虚无状态的恐惧。

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    随着当今社会科学的发展,大多数人受到科学教育,运用自己的知识智慧将生与死严格区分开,生命充满了生机和活力、充满了无限的可能性,但是死亡意味着一切现有事物的灰飞烟灭。他们并不相信古人构建的阴曹地府和天堂,也不接受古人“名垂千古”的道德精神,但是对死后的世界还没有重新构建出一个图纸,死亡对于他们来说就意味着无尽的黑暗和未知。他们只知其生,不知其死,不了解死后会怎样,从而产生了浓重的死亡焦虑。生与死产生鲜明而强烈的对比,使他们产生强烈的乐生恶死情绪。
    庄子通过一个寓言故事,也揭示过人们对死后世界未知的迷惑以及众人普遍存在的乐生恶死情绪。
   《齐物论》篇云:
    予恶乎知说生之非惑予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者牙}i丽之姬,艾封人之子也,晋国之始得之也,涕泣沾襟;及其至于王所,与王同筐床,食当豢,而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之薪生乎!

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