古埃及丧葬仪制的革新

    古埃及墓葬中除了盛放木乃伊的棺撑，通常还有各种各样的随葬品。这些随葬品都有着丰富的丧葬蕴含。纵观历代随葬品的发展，无不与国力密切相关。皇室陵墓中的随葬品更是随着埃及的盛衰发生变化。根据考古研究发现，古埃及随葬品大致可分为三种:一种是来源于现世生活的日常用品，这是为了供死者亡灵复活之后继续享用;第二种是来世旅途的用品，这是为了帮助死者亡灵顺利通过来世之旅;最后一种是宗教意义上的替代品，这是为了保护死者亡灵或为死者亡灵服务的雕塑。

    新王国时期制作的木乃伊将内脏单独处理后放入卡诺匹斯罐中。四个卡诺匹斯罐成为典型的常用陪葬品。通常情况下这四个罐子分别代表法老守护神荷鲁斯的四个儿子:盖有人头罐的是伊姆塞提(Imsety，里面装的是肝，置于南向;豺头罐的为是端姆特夫Duamutef，里面盛放的是胃，置于东向;拂拂头罐的是哈碧CHapy，内部盛放肺，置于北向;最后一个集头罐称凯贝山诺夫Qebehsenuef，内部装的是肠，置于西向。这四位守护神原本在冥界负责侍奉己经死去法老的亡灵。他们为进入冥世的法老亡灵净化脸面，并打开他的嘴，使之能够进食。到中王国时期，他们的作用日益得到重视，最终成为死者内脏器官的保护神。
    埃赫那吞的宗教改革，主张废除古埃及自古以来的多神崇拜，独尊太阳圆盘阿吞神。埃赫那吞的宗教改革最终失败，在图坦卡蒙时期恢复了旧制。卡诺匹斯罐的盖子在这一时期也发生了变化。法老图坦卡蒙用自己的头像代替了荷鲁斯四个儿子的头像。这种变化并没有改变其寓意，仍旧是为了保护法老内脏的完整。早期的卡诺匹斯罐大多用方解石或者石灰石制做，罐体呈乳白色，后来发展为陶质。皇室亲族使用的陶罐开始出现一些彩釉。新王国时期卡诺匹斯罐的发展日臻成熟。