丧葬中唢呐音乐活动

    在秦岭山地北坡西段与陇中黄土高原西南边缘复合地带有个充满西北古朴风韵的县区—武山县，该县地处甘肃省东南部，自古就是东西交通的要冲地带，古丝绸之路(南路)通过这里，素有“秦陇咽喉，巴蜀锁钥，屯戍要塞”的美誉这里海拔在1365—— 3120米之间，属温带大陆性半湿润季风气候诚然，任何文化、历史都是“在地理的缝隙中长出来的”，武山这一地段被史学家称作“甘肃、青海氏族文化中心”有着悠久的历史文化武山唢呐内(当地叫吹响)是当地司空见质的乐器之一，当地人朴实直爽，豪放高亢的性情也尽显其中，千百年来，口贞呐和当地人们的生活、相关，表达着这方人生活的思想感情和喜怒哀乐在唢呐祭祀活动中，常见的有祭神、祭祖、丧葬、悼亡、周年祭等丧葬仪式中使用啧呐吹打乐已成为当地民众的风俗，甚至有“无鼓吹不成丧”的说法，足可见Phi呐吹打乐在当地丧葬仪式中的重要性。

上海公墓, 双凤纪念园,公墓

    一、历史沿革

    啧呐音乐文化在武山历史悠久，具相关史料记载“它渊源于古乐中的‘鼓吹乐，是北方少数民族智慧的结晶从汉代起，在军事匪伐中，唢呐内就作为鼓舞斗志、振奋士气、展示军威的手段后来，朝廷在举行各种盛大典礼时，也使用这种乐器，随后这种器乐传到了民间”又有记载称“武山是历史上重要边防战略要地，多有战事，加上武山历史上吐蕃、狄、羌、鲜卑等少数民族的长期居住，起源于北方少数民族的鼓吹乐器的唢呐，自然有所传承，这也是啧呐在武山盛行的一个重要原因”口贞呐何时在武山丧葬仪式中运用虽然历史久远，但很难在相关的书籍中找到明确记载，这也是中国民间音乐的重要特证据武山县文化名人康万里介绍，武山县目前这样成熟的专职啧呐班社就有四十多个，在武山婚丧礼仪喜庆等各种重大活动中发挥作用，并且随着时代的发展而在演奏形式、曲目、表演等方面不断更新发展常演奏的曲目有《升官图》《将军令》《五更盘道》《八仙寿》《蝴蝶报喜》《哭皇天》《兰寡妇上坟》《尼姑思情》《走西口》《纤夫的爱》等，既有痛断肝肠、催人泪下的怀念倾诉性曲调，又有粗犷豪放、情绪热烈的劲曲，音乐通俗易懂，乐声洪亮，婉转动听，尤其是用于悼亡，祭神等祭祀场合的音乐，凄楚悲伤，深情细腻，触动心弦，催人泪下，引起人们对先人的敬重爱戴与感念回想

    二、关于“擦石川琐呐班社”

    武山“擦石川口抑内班社”的主要负责人为李永强，1970年生人，从十一岁起开始学习啧呐，从艺三十余载，秉承父业，为此班社的第五代传人“擦石川啧呐班社”由五个啧呐班组成，每个班四个人:两个口内手，一个鼓(兼高低音手锣)手，一个长号(兼钱)手足可见作为主旋乐器的啧呐和以节奏为主要表现手法的打击乐器在乐队中占据的重要地位，口贞呐班社没有丝弦乐器，注重营造氛围和节奏表现据调查，目前武山县八成的演出只会请一个班社来演奏，有些较大的场面则增加到两个班甚至三、四个班一起表演口抑内班子人员需人人都能吹奏、敲鼓、吹号、打钱，演出中需轮换演奏演员均为男性，平均年龄在40岁左右因目前演出市场的需要，演出人员已改变忙时自主排练，接商业演出场子的早期例制，陆续转变为职业化啧呐班社，经营方式为自负盈亏，演出的主要市场在农村，一个月演出至少4一5场，乐队演奏人员较为稳定一直以来，“擦石川啧呐社班”的音乐传承方式主要为口传心授，现阶段，传承方式已由家族亲缘传承过渡为师徒传承