我国的丧葬习俗表现形式二

    人类在不同的发展阶段和不同的历史时期，由于信仰和观念的不同，社会制度与自然环境不同，丧葬习俗、礼仪也有很大的差异性。与儒家注重伦理的丧葬礼仪相比，中国民间的丧葬习俗不仅洋溢着人情味，而且掺杂着许多封建宗教迷信色彩。民间丧葬礼仪是以儒家礼制和历代丧制为依据，根据各地的风俗习惯和当时的社会风尚，进行增减、演变而成的。粗略统计，民间丧葬礼仪训一有20余种程序。在这里，佛、道大显身手，而儒家礼仪中的伦理情怀和人文主义思想受到了佛、道二教的宗教迷信思想和礼仪的极大影响。民间丧葬礼仪从请僧尼念“领路经”到丧主释服仪式，无一不掺杂着宗教迷信色彩，而像“一匕七追教”和阴宅风水说便是其中的突出代表。这种愚昧、落后的民间丧葬礼仪，影响中国社会达千年之久，成为人们思想的一大栓桔，严重地妨碍了社会的进步和历史的发展。

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    纵观我国的殡葬历史，始终存在着两种截然不同的丧葬观—厚葬观和薄葬观。厚葬是我国古代丧葬民俗的主流，基本上主导着我国的丧葬民俗。厚葬之风之所以产生并盛行，其原因一是灵魂不火观念和祖先崇拜，二是与儒家及封建统治者长期提倡的重伦理的孝道观念有关。同时，又有许多像孔子、墨子等有识之士对厚葬痛加抨击，并提出薄葬的理论，形成了与陈腐厚葬观相对立的思想和风尚，显示了我国丧葬民俗发展的另一种趋势和走向。同时，我国的丧葬礼仪因受道教长生不死、得道成仙以及佛教的来世观和投胎转世观念等宗教思想的影响、浸染，无论是观念信仰还是礼俗都或多或少增添了许多内容。佛教传入并盛行的魏晋南北朝时期，一改汉代的厚葬之风，是我国封建社会中丧事最为俭薄的时代，给人一种革故鼎新的感觉。事实证明，薄葬是我国丧葬民俗的必然趋势。

    我国的丧葬习俗起源早、历史长。同样，我国的殡葬文化在丧葬观念的发展史上占有重要的地位，渗透着我国古代的丧葬文明和民族文化的精华，当然也包含着不少历史文化糟粕。殡葬文化同人类社会发展的文化同样悠久，在整体社会观念、伦理道德及政治、经济等因素制约下，我国的殡葬文化作为社会文化的一个重要组成部分，在这错综复杂的历史环境中形成、发展、演变，构成独特的文化色彩，形成了固定的文化形态。