我国丧葬习俗表现形式一

    表现在丧葬礼仪和丧葬观方而。所谓丧葬礼仪就是指安葬、悼念死者的一系列礼仪活动。不同民族，其风俗习惯亦不同，悼念死者的方式方法各异。丧葬礼仪的产生与发展取决于社会生产力的提高和生产关系的变化。丧葬礼仪这一社会现象植根于社会物质生活的条件，我国古代的丧葬礼仪走过了由简到繁，直至系列化、程序化、完整配套的历程。

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    我国的丧葬礼仪极富伦理色彩和人情味道。在丧葬礼仪中，其基本信念之一就是“不死其亲”。换句话说，就是不把死去的亲人当做亡人，而是把他视为灵魂与肉体仍然存在的活人，具体表现在行动上就是“事死如生”。
    我国丧葬礼仪早在旧石器晚期就已出现，有关史料记载，生者在死者身上或身旁撒赤铁矿粉是旧石器时代晚期常见的丧葬礼仪之一，其意图是想表示给死者以新的血液，赋予新的生命。氏族时期的丧葬礼仪包括祭奠、追悼和居丧。夏商周时代，丧葬礼仪是一种文明的象征。战国、秦汉时期，已出现了儒家最为重视的“三年之丧”的丧葬仪式。人们把丧葬礼仪程序分为三段:葬前分礼，即招魂、沐浴、饭含、大小敛、哭丧停尸等;葬礼即祭典、送葬、下棺等;葬后服丧之礼。丧葬礼仪已明显地朝着隆重化的方向发展。到了唐宋时期，丧葬礼仪不但受到统治阶级的高度重视，而且其程序最多者已达到66道仪式。因此，我们可以归纳出中国古代丧葬礼仪的特点是隆重、久祀、繁缉、奢靡及等级森严。礼仪繁杂必然导致铺张浪费，这对于达官显贵、富豪之家来讲达到了炫耀、挥霍、满足虚荣的口的;但对于广大人民群众来讲，却成了极其沉重的包袱和负担，造成活人为死人负债累累的不幸局而。