辽代契丹贵族墓葬中壁画内容分析
来源：作者：sfjny.cn
日期：2019-09-25
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整个11世纪，是契丹民族发展的急速上升时期，契丹人开拓疆土，威服四方，气势愈骄。统治阶级民族的心理优越性，使得契丹贵族更愿意在死后延续其生前“出则为马、入则以驼”、纵情败猎的生活，辽太宗就曾坦言:“我在上国，以打围食肉为乐，自入中国，心常不快，若得复吾本土，死亦无恨。”‘
辽代契丹贵族墓葬中，几乎所有壁画都有表现畜牧和狩猎主题的内容，尤以中、晚期契丹族辽墓壁画中较为常见的题材一一“出行归来图”最为典型。这些壁画往往对应出现在墓门两侧或前室等部位，技法娴熟，转承有序，群像安排合理，而且不同民族的题材元素在同一墓葬壁画中交相辉映，运用自如。库伦旗M1和M2的《出行归来图》，解放营子墓《引马出行图》,萧义墓《车骑出行图》均为这一时期的代表作品。
双凤纪念园，公墓，上海墓园
而辽代版图中的汉人，由于生活在战乱频繁的动荡境遇中，又受制于异族的统治，尤其是“禁关南汉民弓矢”、“禁汉人捕猎”‘政策一经出台，只得内敛群体的审美兴趣与志向，寄志于富足平静的庭院生活，不厌其烦地在墓葬壁画中描绘家内生活细节，其壁画内容以宴饮、花鸟湖石、礼佛、侍从、门神等反映家居生活居多。
但这一时期的汉人墓，比如宣化张世卿墓、张世本墓和韩师训墓中也出现了出行图，描写的是辽国燕云地区汉族世家大族的出行情况。张世卿墓中绘一白马，金鞍银髻，马的前后和侧身五人，分别为驭者、持伞、托帽、持衣和持盘者。张世古墓则略显简略，仅有驭者、持伞与持杖者三人。而韩师训墓的出行图，前绘一鞍髻齐全等待出发的白马，由驭者牵引，其后为高棚大驼车，长辕，厩殿式车厢，前后有门帘，白色凉棚，前为驭者，后立戴黑色软脚蹼头者。
