1、传统骨灰安置空间与殡葬文化落后于时代发展
随着时代的发展，骨灰安置空间也需要与时俱进，不断变化更新。然而由于国人传统的生死观强调“慎终追远”，传承至今的孝道文化以及“红白喜事”表明对祭奠逝者礼仪性表达的重视，大部分人认为逝去先辈的阴宅风水好能够对子孙后代有所庇荫，相对地，如果风水不好则对后代也会造成伤害。因此，绝大多数的人对于亲属以及对于自己身后事以及安息的场所环境好坏都非常重视，尽自己可能的财力物力实现最好。
受传统习俗观念的影响，国内的墓园难以完全从传统的墓葬习俗的栓桔中解放出来，国内大部分人对于“厚葬文化”仍然较为热衷，过分因循守旧，殡葬思想落后，祭奠方式污染环境，对绿色文明殡葬改革造成阻碍。同时，墓穴排列布局僵化，墓穴表现形式一成不变，过于追求华丽的“亡灵世界”装饰，重点突出表现墓穴本身的墓葬涵义，反而会造成墓穴过分独立与外界格格不入，更让人避讳。
2、殡葬模式单一化，密度容量与体验效果不能实现共好
传统墓园以单一化的墓碑葬为主，占地面积大，符合“入土为安”的传统思想，公众广泛认可接受，有私密空间，墓穴具有独立性，逝者家属体验相对较好。但墓碑葬造成墓园整体容量小，土地硬质化污染。管理人员为实现利益最大化，通常将墓穴整齐阵列式排列，布局过分僵化。而传统纳骨建筑以单一的室内格位葬为主，密度太高，过于封闭，室内光线过于昏暗，虽能解决高密度存放问题，但是易给人以仓库感，缺少墓穴格位的个性表达，并且不易靠近祭拜，缺乏私密感，体验效果不佳。
3、城市边缘化，公共性利用率低
传统骨灰安置空间过于封闭，例如传统墓园与外界由围墙完全隔开，在城市用地中相当于是一块死地，不具备任何活力和潜力，长远来看，是对城市发展的一种阻碍。
在国内的绿地分类系统中，墓园地位较为模糊，大都被笼统地归为纪念性公园一类。在国外，墓园的地位举足轻重，例如在德国，墓园与历史性公园、城市公园、植物园、动物园等一样，归类为公共性开放空间;在日本，绿地空间分为公园、墓园、交通空间、其他绿地四类。不仅是因为大多数国人对于墓园讳莫如深，同时也是因为国内多数的墓园难以成为公共开放场所。
目前国内，墓园通常是个人、家庭在一年中某些特殊的日子里前往纪念的场所，由于纪念的“一对一”性，导致墓园更像是每个以家庭为单位的墓穴集中存放的场所。虽然墓园是集合各个墓穴的公共场所，但是由于个人纪念的频率较低，并且大部分人对墓葬讳莫如深，因此缺少一定的开放性。
与之相对比，名人纪念园、烈士陵园、遗址纪念园，一方面，由于其逝者可能是同一个历史事件的群体，并且其逝者的逝世存在一定的纪念和教育意义，社会集体或单位会定期组织扫墓等纪念活动，是一种“多对一”的纪念，另一方面由于大部分是陌生人对陌生人的纪念，其纪念活动具有一定的开放性，并且其墓碑的形式更具有艺术感和观赏游览价值，因此这样的纪念场所更容易成为城市开放的人文纪念公园。
在城市中，墓园的用地占地规模大，与周边用地难以产生联系，不易产生附加价值，又需要满足在特殊的纪念节日中容纳大量人流的功能，因此墓地的选址大多在城市边缘郊区地带。然而，在城市中，由于墓园本身的特殊性导致其如同“废地”一般被遗弃在荒郊野外，对周边难以产生积极的带动作用，甚至可能会带来负面影响，这些矛盾不符合当今城市健康发展要求，急需要对城市新型骨灰安置空间进行重新的理解和定义。