z村是位于山东省东部的一个张姓村庄，明洪武二年(1369年)，张姓先祖因四川发洪水迁居至此，以姓定村名，因而Z村绝大多数为张姓户主，后来又有少量董姓、孙姓等外姓户主迁居至此。该村为汉族聚居村落，自建村以来，深受齐鲁大地上浓厚儒家文化的熏陶，重纲常伦理，循繁杂礼节。儒家讲究“仁”，“仁”的基准点为“孝”，孝与不孝最具爆发性的体现就是“丧”，因而当地对送终之礼尤为重视。丧葬中的报丧、奔丧、哭丧、发丧等仪式隆重，墓葬的规格、祭祀等都有严格规定，形成了一套系统而又繁杂的礼仪制度。
全村人口约300余户1000余人，家庭形式以父母及其子女所构成的核心家庭为主，年老的父母或单独居住或轮流与子女同住，扩大的家庭形式己基本不存在。该村占地面积2平方公里，耕地面积2500亩，原先世代以务农为生，后桑蚕技术的引入，使得该村将种植业和养殖业作为主要产业。1994年该村西南角建成一橡胶厂，随着产值不断提升，厂区不断扩建，吸收了村里大量剩余劳动力，又吸引了全国其他省市的劳动人口前来务工，Z村的开放性逐渐增强，也激发了越来越多的年轻人选择“走出去”，现代思想与传统思想开始在这片土地上碰撞磨合。
近些年来，随着经济的日渐发展、人们生活水平的不断提高以及现代化思想的持续冲击，Z村各种繁杂的传统礼俗己渐渐被简化甚至退出了人们的视野，但Z村丧俗却依旧“生机勃勃”的在这片土地上传承，更出现了大操大办之势，此现象应该引起重视。
在Z村，丧者逝世当天称为“当日”，第二天称为“二日”，第三天称为“三日”，重要的丧葬仪式都在这三天完成。因而下文在具体描述其丧葬消费时，将“当日”以前的消费统一归为重要仪式前的消费，简称为仪式前的消费，将“当日”、“二日”、“三日”的消费统一归为重要仪式中的消费，简称为仪式中的消费。举行完三天的丧葬仪式后还要进行“烧七”仪式，即丧者死后每隔七天要上坟祭拜，直到烧完第七个“七”，即“七七”，其中“四七”和“六七”一般省略，“三七”和“五七”较隆重。而后进行“百日祭”，到此一个人的丧葬仪式方告一段落。由此，将“烧七”仪式和“百日祭”仪式上的消费统一归为重要仪式后的消费，简称为仪式后的消费。