做七是在丧葬完成后为了超度或怀念死者举行的仪式，大致以小家庭祭奠为主，由其儿女操办。也就是从死者去世之日起，死者家属每七日举行烧纸祭祀仪式，所以也叫“烧七”。民间有一种说法是人死后阴魂每七天要过一次关，总共七大关，家人需要在其每过一关时烧纸钱，助其过关。满七后至百日则有百日祭，周年时则举行周年祭，怀念自己的亲人，并将此日作为“忌日”。
双凤纪念园,上海公墓
纵观历史和现实的丧葬仪式，可以说风光厚葬和节约简葬的冲突一直存在，安庆市实行殡葬改革在很大程度上抑制了民间厚葬攀比之风，避免了铺张浪费的现象，促使人们树立孝道新观念，更加注重给对于孝的认识，即非重视死者丧葬之孝，而是在亲人活着的时候做到真正的孝，对于促进农村的精神文明建设和经济发展起到了非常重要的作用。但是由于丧葬仪式的简化导致很多年轻人有负疚之感:
严某(女，45岁，安庆市潜山县人):“我是从太湖县嫁到潜山来的，我的母亲快80岁了，她在政府工作人员去回收棺木的时候由于精神受到了刺激，现在一直卧病在床，每次我回去的时候她就拉着我的手说她走后要请哪些人给她超度，她以后要和我父亲葬在一起，我们兄弟姊妹都觉得父母那一辈人吃了一生的苦头，老了除了要尽孝道，人死了也要风风光光的走，殡改后就这样把人烧成灰烬了让人实在不忍心呀，我父亲走的时候由于家里条件有限，办的丧仪很简单，现在条件好了，想着等老母亲走了能风风光光的送她，这下也落空了，我们做儿女的心理真不是滋味!”
安庆市殡葬改革的推行，不仅给当地老年人带来了恐慌，也给许多年轻人造成了一定的心理负担，他们认为上一辈人生在旧时代，吃过不少苦头，不仅应该在生前尽孝，让老年人能够安享晚年，还应该让其走的体面，大办丧仪无疑是最好的方式。安庆市的丧仪程序复杂，所需时间较长，人数较多，虽然丧仪费钱费时费力，但是大多数年轻人对于不能厚葬老人存在愧疚心理。