基督徒的生死观

    基督徒要想获得救赎，以便经过末日审判进入天堂，就必须按照上帝的戒律来生活，而上帝的戒律，既具有神法的性质，又是世俗法的道德基础。比如，摩西十诫除去前四诫纯粹关乎宗教信仰之外，其他六条要孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪婪别人的一切就是神法，也是更加详细的世俗法的道德基础。神法是神加诸信徒的绝对律令，它不要求其信徒理解，只要求其绝对执行;不要求其信徒的遵守是出于理性白觉，而要求其信徒即使在白己的理性对其怀疑的时候，也不能遵从白己的理性而做出与其命令不相符的行为。

双凤纪念园,上海墓地
    其信徒一旦违反戒律，就会遭到神的惩罚，而不管违反者是出于理性还是情欲，也不管违反者是处于何种境地。神加诸信徒的神法是蛮横不讲道理的法律，神对其信徒的道德要求同样是蛮横不讲道理的。神不像我们的孔老夫子，孔老夫子并不强迫中国人接受他的主张，他总是循循善诱、谆谆教导，要我们白觉白愿地接受他的“福音”。当我们违反他的教导，不做他希望我们做的事情的时候，孔老夫子也不会惩罚我们，他告诉我们，如果不按照他说的做，社会会惩罚我们，白然会惩罚我们，而且，这种惩罚不会及于我们身死之后，而是要现世报的。可以说，基督教徒的宗教道德是外锯性道德而非内在超越的道德，是胁迫性道德而非白愿性道德，当然，其外锯与胁迫是有条件的，那就是，你得信它。