杨氏墓志铭

    新出土的《杨氏墓志铭》载其孤子苗让等虽“力微于朝，财薄于家”，但却仍然认为“须存制度，抑哀尽礼”，而坚持为其母杨氏撰写、制作墓志铭。而他所要表达的，也不外是“仰述美绩，镌铭记德”“勒徽酞于碗淡，庶流芳于永年，等意图。至于设碑的目的，则正如毛远明所说:“到了东汉，国家相对稳定，经济一度出现繁荣景象，为碑刻的发展准备了物质条件。经过西汉‘废默百家，独尊儒术’，儒家思想取得独尊地位，儒家提倡孝道，助长了厚葬之风，建立墓碑、建筑石祠堂以纪念亲人，显扬亲人的辉光，成了孝道的重要体现。可见，其主要用途也在于颂美，亦与墓志接近。墓碑和墓志有这儿个方面的相似性，人们经常将其混同也就在情理之中了。

双凤纪念园，上海墓园

    而碑、志的界限之所以会从宋代开始变得比较模糊，以至于乐史等人己将两者混称，还与墓志自身形制的演化有关。

    随着时代的推移，人们赋予了墓志铭越来越多的要求，一方志石所要承载的信息量也越来越大。因此，墓志铭的文字有日益增长的趋势。柯昌泅云:“历代志文由简而繁，盖自东魏北齐始。其时文体自南而北，洛阳之后魏元或、元延明志，己较寻常为冗长……若肃正表、徐之才等，皆在千言以外，与碑文不能区别。唐初四杰因其余习。