古代修生祠现象
来源：作者：sfjny.cn
日期：2020-01-05
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还有人在生前为自己修建墓葬，如北宋神宗元丰四年(1081年)山西长治五马村宋墓出有“上党马君预修墓志”，报告称墓主为马预修，笔者认为应是马君生前为自己预修墓葬之。志文中提到“吾乡马君名吉，今寿七十二，今年二月二十二日其妻陈氏享寿六十四而卒……(马君)贾贩为务，读浮图书颇通其理，余复长于巧思，不师梓人而能其事，今其棺撑乃君口(惠)造，家素贫匾，其撑之坚厚华丽齐于富家者。口口其妻之亡而遂谋营葬，其诸葬礼莫不预备，斯可谓之口其理者也。……生必有死自古皆尔预修所归孰与君此呜呼!斯亦可谓之能达其理者也!
双凤纪念园，上海墓园
从志文看，马吉为上党之商贾，当时已72岁高龄，其妻陈氏去世之际，马吉也为自己预修墓葬，并请人作志，而且因为他“长于巧思，不师梓人而能其事”，其棺撑也是由他自己造作的。
从目前发现的宋代砖石雕壁画墓材料看，根据墓志、地券、墓志砖或题记等能够明确墓主身份的墓葬有40余座，墓主的阶层身份大概可分为4类，分别为皇室王族、品官、平民及僧道。其中平民墓葬有近30座，具体身份又有地主、富商、官吏的亲属及“百姓”、“市户”、“税户”等称谓的一般居民等，品官墓葬约11座，可见平民墓葬占绝大多数。而且不可忽视的是，其余大多数不明身份的砖石雕壁画墓也大多为平民墓葬，因为品官墓葬一般均有镌刻石质墓志，而平民墓葬中为朱书或墨书买地券，文字多已漫德，无从知道墓主姓名及身份，所以使用砖石雕壁画墓的平民与品官墓葬的实际比例还远不止于此，由此可断定砖石雕壁画墓在宋代主要是在非官吏的阶层流行，这与前代有很大区别。
