南唐墓葬之“金井”现象分析

    其实“金井”一词曾在文献中多次出现，含义也有很多。唐宋两代的风水地理书中一般称墓扩为“金井”，如杨药松的《葬法倒杖》提及的“宜浅开金井，若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。”’还有宋代张洞玄所书《玉髓真经》中的“广开金井，深入其棺”。’这里的“金井”都指墓穴本身。除此之外，亦有指实物、地名，或中医学中名词等。而南唐时期提及“金井”往往是指实物井，或于诗词中表现伤感之意象。如李憬所作:“一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗墉不整。重帘静，层楼回，惆怅落花风不定。柳堤芳草径，梦断辘护金井。昨夜更阑酒醒，春愁过却病。”’这里的“金井”指装饰华丽的实用井。清代的“金井”有两种作用。

双凤纪念园,公墓,上海墓地
    一是实际作用，根据王其亨先生的研究，清代的“金井”可作为卜地点穴的中心探井，同时也是整个地宫平面中轴线及竖向基准线的的关键控制点。
    二是“直通地中，以交流生气”的作用，“刘敦祯先生的《易县清西陵》提及帝王大葬时，会将初掘之土，填入井内，以此为吉兆。事实上，慈禧太后也曾亲赴地宫看视金井，并把一件价值连城的珍珠手串投入其中。1980年，有关部门发掘、整理清西陵崇陵地宫时，曾在光绪帝梓宫下的金井中发现各式怀表与珠宝。