巴蜀文化墓主随葬的土著文化铜刀

    刀

    在559个巴蜀文化墓主中，有17个完整或较完整墓墓主随葬了土著文化铜刀，约占总数的3.04%。另有12个残墓墓主也随葬了土著文化铜刀，两者合计29个。随葬土著文化铜刀的墓主绝大多数为A, B类贵族阶层，且贵族阶层内部铜刀数量也存在诸多差异之处，说明土著文化铜刀不仅具有较强的等级差别。为了深入理解巴蜀文化用刀制度的形成与变化过程。

    第一期，仅有1个巴蜀文化墓主随葬了土著文化铜刀，墓主为C类庶民阶层。这一时期所见铜刀形制较为单一，均为素柄舌无首刀。该类形制是商代晚期至西周早期中原地区较为流行的铜刀形制，而西周中期以后基本消失，故东周时期川西平原地区所见该类铜刀可能并非同时期中原文化影响所致。由于该类铜刀的玉器形制在川西平原地区三星堆遗址商代晚期埋藏坑中也有发现，所以该类铜刀形制的出现极有可能与戈、矛、剑等兵器类似，是对当地所见早期商周文化因素的长期保留与延续，可视为东周时期巴蜀地区土著文化铜刀形制。

    第二期，随葬了土著文化铜刀的墓主有11个，基本不见可明确为C类人群的墓主，除了个别为B类人群外，绝大多数为A类人群，且包含了本期所有完整或较完整的A类墓主。在数量上，A类墓主铜刀数量多在3件以上，B类墓主仅见1件;在组合上，A类墓主多使用偏环首刀与无首刀兼有的组合形式，且无首刀内部也形成了大(Ca, Cb型刀)中(Cc,Cd型刀)小(Ce型刀)、大中、中小等多种组合形式。由此说明，这一时期土著文化铜刀在数量、组合上已经具有标识贵族身份的等级意义。另外，从铜刀形制上看，无首刀素柄无舌的整体特征仍为商代晚期铜刀的主体形制，但也与东周时期新疆地区特有的三角形短身铜刀十分相似，因此可以认为巴蜀文化无首刀是在继承商代形制基础上融合北方文化因素而成的新形制;椭圆柄首刀的椭圆形柄与北方地区玉皇庙文化青铜剑椭圆柄状首十分相似，而柄首侧面镂空的形制又与北方甘肃地区所见铜刀大体相同，但其整体器形与纹饰题材又与上述器物相差较大，故该类铜刀亦可视为在吸收其他文化铜刀形制基础上创造的新形制;巴蜀地区所见偏环首刀多为凹背扬锋或直背平锋，极个别为锋部微翘的凸背形制，后者整体上与玉皇庙文化铜刀基本一致，但前者除了环首形制与北方相似外，器形与纹饰符号等都与北方地区别较大，所以巴蜀文化中凹背扬锋或直背平锋的青铜刀也可视为在吸收北方文化因素基础上创造的新形制。