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鄂西南地区丧葬活动中启灵介绍

来源:作者:sfjny.cn 日期:2019-01-26 浏览:

    启灵
    启灵的位置是在方子的正前方的灵台,意思是请出亡人灵魂跟随道师先生们一起解灯忏悔罪过。只有在启灵仪式完成之后才能请出亡人牌位,请好的亡人牌位由孝子端在手里然后尾随在道师先生们的队伍最后参与全场解灯法事。启灵有固定的经文,部分记录如下:

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    杳杳冥途灯,悠悠黑暗层。燃灯此功德,照破地狱门冥王十王布恩,重庆阳春有缺。阎君垂爱,再乐万家僧佛。傣陈和忠佛法僧三宝伴,伴灵送终开路化财报恩。孝士冷XX右及合家孝眷人等。切念棺中亡人故,一位形魂停框在堂绕棺解结亡者。
    思地狱苦孝士发菩提心虔燃十王冥灯,若用钱打干,与亡削罪。运动乐音,迎亡赞灯。阎王本是平等君,,不受冥财只取人。阴司贫者先亡富者存。灯光藏菩萨。今霄夜孝士发虔心演诵真言秘密语。尽消溶地狱化天宫。是夜燃灯绕棺解结报恩孝士XX虔燃冥灯一盏,瑞伸拜献。无边恶孽南无灯筵教主地藏能仁貌座下。伏惟鉴纳,以表孝心望圣恩提拔亡者出离生天逍遥快乐。所有钱财,用凭火化。不惟本誓怜悯有情,手执金锡振开地狱门,常为幽冥山,真知到如今,明珠放毫光。
    接引早超生,恭对瑶台,求乞解结。诸佛菩萨前,众生不肯修。天晴不走路,只待雨淋头。生天界菩萨,今对佛前,求乞解结。解结解结解冤结,解了亡人冤和草。冤家永不再相逢,相逢相会生欢喜。称念解冤结菩萨。
    鄂西南地区的丧葬法事是汉族文化与少数民族文化相互融合并最终共同传承发展的结果,它证明了历史上“湖广填四川”这样的人口迁移活动在鄂西南地区真实存在过,并且对当地人们文化生活产生了较为深刻的影响,具有不可忽视的历史文化价值。同时这样的丧葬法事对于乡村的邻里关系还可以起到很好的调节作用,为促进社会和谐,全面建成小康社会有着不能替代的社会价值。最重要的是鄂西南地区的丧葬法事是建立在土葬方式上的民俗活动,它顺应自然规律,从向社会展现另外一种不一样的安葬方式,积极响应国家“生态文明”的号召,一项具有时代价值的民俗类非物质文化遗产。
 

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