城市墓园景观规划设计研究---以西安市第二殡仪
来源:作者:sfjny.cn
日期:2019-01-11
浏览:
墓园是随着殡葬行为的产生、逐步发展而形成的,殡葬行为的出现是源于人与人的情感因素,由此形成了墓园发展的开端。
上海公墓,太仓公墓,太仓双凤纪念园,

《孟子·滕文公上》有云“上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇纳姑撮之。其颗有砒,晚而不视。……”
在初期的原始社会,人类对于殡葬并没有概念,对尸体抛弃在荒野,且并不予掩埋。直到石器时期,穴居人开始用植物等物品遮盖受伤同伴的身体,以免遭到野兽的袭击,最早的殡葬行为因此产生。后来由于人们不断加深对生死观的理解,产生了“灵魂不灭”观点,埋葬行为上升到了精神层面的意义。“坟”和“墓”在现代汉语中虽然被连在一起使用,但其各自本意并不完全相同,“墓”承担的主要是实际功能,而“坟”承担的更多是精神意义。它是一个生命的标记、一个曾经存在的标记。至此,“坟”的产生赋予了墓葬行为纪念意义,是生者和逝者产生情感交流的开端。
1.1国内外墓园景观研究现状及趋势
1.1.1国外城市墓园景观规划设计研究现状
西方城市墓园景观建设的研究史较为悠久,并且己经比较完善和完整。西方一些国家的高校景观设计专业还专门为此开设了墓园设计的方向。受西方基督教天主教的宗教信仰影响,和对生死观理解的影响,西方墓园景观建设有其独特的风格特色。西方人对生死观念的理解起源于《圣经》,在西方人的观念里,由于宗教的影响,人们都希望离开人世后会去到天堂,死亡是生命复活的起点,因此,墓园被认为是最接近天堂的地方。
西方国家的城市墓园环境多以纪念、回忆和追思为主题,突出了生者对逝者的人文关怀,墓园景观也多侧重于公园化、生态化和个性化,城市墓园所带给人们的也不再是对死亡的畏惧和忌讳。大多数情况下,城市墓园承担了城市公园的角色,在墓园环境中,墓园的埋葬功能使用部分仅占很小一部分面积,墓园环境更加重视去营造优美宁静的绿化环境。墓碑的展示也多以艺术墓的形式去表现,因此,西方的墓园环境景观更侧重于去展现艺术的氛围并注重生态环境的营造,墓园景观的目标是设计一个包含西方现代大地景观艺术、西方宗教文化、雕塑绘画艺术等艺术文化相互交融的环境空间,如美国的Cleveland湖景公墓、俄罗斯圣彼得堡艺术家墓园、多伦多的约克墓园、美国森林绿地墓园(图1.2等等,均体现出宁静优美的景观空间、绿色生态的景观环境和独具一格的艺术气息。
1.1.2国内城市墓园景观规划设计研究现状
我国传统殡葬观受儒、释、道等古代哲学思想观和宗教观的影响,经历不断的发展与更新,形成了独具特色的文化品格。自古以来,不论是帝王将相还是民间百姓都非常重视对墓穴的营造。因此诞生的传统殡葬习俗成就了独具一格的中国传统殡葬观。
尽管在中国历朝历代都留下了大量的皇家陵寝陵园,但是由于公墓这种墓葬形式是由西方传入且传入时间较晚,同时,受传统殡葬观的一部分迷信的消极观念影响,中国人自古对生死观的理解就与西方截然不同,人们对死亡总是抱有排斥、回避的态度。
因此我国对现代城市殡葬景观设计的相关理论研究还相对落后。
伴随着改革开放我国国力的稳步提升与经济的持续发展,越来越多的学者开始投身于探究殡葬文化,随之诞生了大批的相关研究成果著作,例如徐吉军、贺云翱的《中国丧葬礼俗》,万建中的《中国历代丧葬》,徐吉军的《中国丧葬史》等。
我国当代学者对中国传统殡葬文化的理论成果为我国墓园的景观设计事业提供了强有力的理论支撑。
随后我国开始出现了一些“人文纪念园”的墓园景观,这些墓园的造园理念也多偏重于体现生态景观和人文关怀,如上海福寿园、宁波同泰嘉陵、西安霸陵公墓(图1.3等等,这些区别于传统墓园的生态人文纪念墓园,更加关注殡葬景观的精神意义和文化内涵,为我国现代城市墓园景观规划的方向奠定
了基础,同时做出了有利的指导。