中国墓园发展困境

1、人口众多

    我国人口众多，自然对于墓园的需求量也不断增长。这是一个比较突出的问题我们不能回避:我国有13亿人口，随着人口老龄化问题的日益突出，殡葬的占地问题及其对环境的影响也日益尖锐。在这点上我们可以引进西方的公墓循环机制。

双凤纪念园,上海周边墓地,上海墓园,双凤墓园

2、风水影响

    我国是一个具有深厚文化传统的地国度，风水文化的影响是不可低估的。风水其实就是我国先民对环境条件的选择。风水文化就是关于生存环境的文化。我们的祖先在建造房屋时，选择依山傍水，树木葱郁，环境优美的地方，体现了我们先民对大自然的热爱。于此相仿，在对墓园的选择是也注重自然环境的选择，以此来寄托对死者回归自然的追思和怀念。风水文化和封建迷信是不同的，如何吸取中国风水文化的精华而去其糟粕。

3、回避死亡问题

    在我国一些农村地区，院子里摆着棺木，每当艳阳天，老太就在绳子上晾晒寿衣。斑斓的衣物那么精致，那么娇艳，璀璨满地，色彩将破败的小院映得燃烧般美丽。死在这里并不是不可忍耐和不可接受的。从那位老人平静和周密的策划者自己生命终结的那一刻。

    如今城里的孩子们是没有这份福气了。他们看不到死亡，死亡被封闭到医院雪白的炜帐之后，被浓重的药水浸泡着，与世隔绝。但是人们对于死亡的好奇与探索是与生俱来的。于是，人为地封闭了解死亡的天然途径，只为疑惧和恐吓留下了空间。见缝就钻的影视商人，岂能放过这一块令人垂涎的黑色蛋糕?荧幕上充斥的死亡是夸张和不自然的。为了种种剧情的需要和商业的Aj}头，死亡被随心所欲地描述成:恐惧的、黑暗的、血腥的、冰冷的、丑陋的、残暴的、惊世骇俗和匪夷所思的……如果说这只是一个方面，那么另一个方面就有着更为迷人充满诱惑的效果。在一些作品中，死亡被描绘成一幅神话，是令人神往、无限凄美、非常妖烧、缠绵J啡恻并具有可逆性等等。