现代墓园设计—以长乐松鹤陵园规划设计为例
来源：作者：sfjny.cn
日期：2018-09-07
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0引言
上海公墓上海墓地太仓公墓双凤纪念园
墓园是一个城市不可或缺的重要设施，是家人安葬先人寄托思念的地方，自古以来它就蕴含着中华民族崇祖敬祖的文化基因，更维系着家族甚至民族的血脉情感，即使远游千里，也时刻惦念着要认祖归宗，即便客居他乡，最终的宿愿却是落叶归根。
从现代意义上说，墓园是一个承载历史与人文精神的地方。放眼世界，例如美国阿灵顿国家公墓、俄罗斯新圣女公墓、法国的拉雪兹公墓等世界知名的墓园，不仅长眠着对国家发展进程中起过推动作用的名人，更是精美的艺术殿堂和著名的旅游景点，吸引着无数游客到此感受先哲的风范，聆听历史的声音，荡涤心灵的尘埃。
从城市的规划建设角度看，墓园的集中埋葬是有效治理滥埋乱葬的重要手段，是建设现代化生态城市行之有效的选择l，同时，通过公墓规范的建设与管理，更能逐步引导传统殡葬观念的改变，有利于殡葬，促进城市精神文明建设。
长乐松鹤陵园所在地长乐，有着悠久的历史文化，不但名人辈出，更是海上丝绸之路的起点，数十万闯荡于海外的赤子，奔波于各地的生意人，无不印证着长乐人开拓创新、勇于进取的精神。而今“一带一路”的国家战略，正引领着我们向着实现中华民族伟大复兴的中国梦迈进。藉此，松鹤陵园项目不应只是传统意义上简单的墓园，而应当带给世人的是:一个维系宗族、凝聚情感的精神家园;一个承载城市历史、弘扬人文精神的教育基地;一个体现城市文明发展水准的体闲公园。所以，本设计将之定位于“人文纪念公园”。
1项目概况
松鹤陵园项目规划占地而积约80hmZ，其中包括现有的松鹤陵园占地17hmZ。项目交通便捷，毗邻省道203，规划中绕城高速经过鹤上镇，有利人流疏导，距福州68min车程，距连江67min车程。项目现状环境优美，山地资源丰富，有自然生态水系。基地内生态现状良好，绿树成阴，华盖亭亭，罗汉松、香樟、榕树等大型乔木掩映在云蒸霞蔚的雾气之中，神秘而令人向往。基地依托“凤山”山麓，最高海拔224. 6m，最大高差207 m，群山绵延，如万马奔腾之势，地理优势使其成为长乐众目仰望的焦点。因此项目区块具备作为城市大规模、集中性安葬墓园的基础条件，如图1所示。
2设计目标
(1)满足未来城市发展的安葬需求，彻底解决滥埋乱葬问题。
(2)助力城市殡葬改革和移风易俗，促进城市殡葬文明。
(3)传承城市优秀文化与人文精神，塑造城市形象，打造城市名片。
(4)弘扬宗族文化，提升城市凝聚力。3设计原则
y生态景观墓园
打造一座城市的生态景观公园，为城市保留青山绿水，为先人提供优美的安息之地，成为殡葬改革的典范。
(2)文化艺术公园
打造一座文化艺术公园，让长乐丰富的文化和深厚的底蕴在宁静的鸟语花香中浓缩记忆、缅怀历史、沉淀情感。用艺术的景观语言、弘扬文化、激励长乐精神，打造长乐的文化名片。
(3)崇祖圣地
打造一个崇祖敬祖的圣地，让海外华侨得以落叶归根，成为海外侨胞寻根祭祖的殿堂。
(4)禅修净地
打造一个佛道文化的禅修净地，以清幽的环境让人得以在此感悟生命，体养身心。
4规划结构分析
4. 1轴线结构:一园三轴
一园:集华侨文化、佛道文化、孝道文化为一体的松鹤人文纪念公园。
三轴:在轴线设计时大胆提出了冥想空间和隐喻主义的概念，以“始祖宗祠”为原点，空间轴线由此延伸，呈现“瞻仰之轴(祭祀线)一天地之轴(参与游览线)一文化之轴(景观线)”三线合一的布局。通过空间序列的变化，营造“三千载松鹤福地泽万民，八百年真元圣迹佑苍生”的人文纪念地气息。
文化之轴:以“叶落归根”为设计主题，在空间上联系“华侨文化公园一综合墓葬区一始祖宗祠”3个景观节点，通过景观序列的变化，打造一个崇祖敬祖的圣地，让海外华侨得以落叶归根的祖荫福地。
瞻仰之轴:设计上尝试着去探求纪念性景观新的表达方式，摒弃以往纪念碑式的设计模式，旨在打造“鹤舞松涛诉儒孝情怀”的场所感和存在感，这也是唯一一条直通始祖宗祠的景观大道。从代表小家的“中式庭院”到沿途镌刻时间与历史的“牌坊”，步步登高至最终的“始祖宗祠”，设计上用景观的方式
来感怀时光、追思先人，完成从小家到大家的情感升华。
天地之轴:以真元观为起点，沿佛禅文化体验、山地观光功能展开，总体景观布局呈北斗七星状与始祖宗祠、真元观形成空间上的串联，发展天地之轴。希望创造出一种纪念性与功能性相结合的场所体验，使人们融入其中，感受到“林中澄怀慕钟鼓呈瑞，陌上香丘听梵音几许”的情境。
4. 2功能结构
一山:迎仙峰
两谷:乘鹤谷、松涛谷
一园:松鹤陵园
五景区:入口服务区;华侨文化公园区;综合墓葬区;孝道文化区;佛道文化区。
一山两谷:规划上因地制宜将其划分为“一山两谷”，依托基地北边的迎仙峰，铺叙崇祖寻根的孝道文化。坡之南而，藏风聚气，深谷和风，适宜观光、游览及文化艺术园的展现，以松涛谷为名。坡之北而，真元晨钟暮鼓悠响近千年，山谷百卉藏羹常绿已百年，故喻以乘鹤谷之动势，寄予念念之禅机。
为了顺应一山两谷的自然格局，统摄全园的文化主旨，以峰顶的始祖宗祠为中心，将华侨之轴、孝道之轴、佛道之轴联系起来。
一园五景区:基于松鹤陵园现有景观资源和真元观的影响，规划将园区划分为不同层次的子景区，以文化多元呼应季美的峰、幽谷、绿水、长天。集天地之灵，聚人杰之气。营造顺应山水的区域空间、个性特征和景观氛围，如图2所示。
5详细规划设计
5. 1入口景观区
从十字路口牌坊进入，兼霞苍苍，半亩水塘的自然气息扑而而来，伴随沿路成行绿树，点点繁花，在十二生肖柱引领下，景渐深，情渐浓。
游客服务中心掩映在葱郁的丘陵之间。绿瓦石墙、欧式柱头、文化挡墙，温润着多少游子漂泊的心，这是根的牵引，是乡情的呼唤……自此酝酿的回归之情氨氯弥漫开来。
5. 2华侨文化公园区
于文化挡墙夹道前行，眼前豁然开朗。绿草茵茵，小路蜿蜒，迎仙峰为障，暖木翠坡。映入眼中的华侨文化博物馆依偎在巍巍群山中，矗立在粼粼清波上，与山顶的始祖宗祠，遥遥相望，如图3所示。距离隔不断同宗同祖_血脉溶于水的深情，时间也丈量不出叶落归根的旅程。唯有此心一路向阳、向着故乡。浓荫之中的名人文化园、雕塑园等拥簇左右，彰显着故乡的魅力。
设计做到尊重场地特征，注意生态自然保护，依山就势开挖水体、引水造渠、营造景观、层台累榭。通过空间具体形态的推敲，结合植物造景、名人文化雕塑等景观小品，达到步移景异的效果。
5. 3综合墓葬区
引用人文纪念园的概念，利用不同的宗教文化及景观表现形式来规划不同的风格墓区，使得墓区景观化、葬法多样化。其次，引入“缓冲空间”，在每个墓区地块之间穿插公共体闲、活动绿地，避免大而积的墓区违和感，有利于自然景观与人工景观的整体融合。营造出一种景观优美，让先人安息于青山绿水间的墓区景观，消除了传统意义上墓区给人们带来的心理压抑感。
5. 4孝道文化区
该区将中国传统文化与景观有机结合，并集中体现“孝道文化”这一核心主题。作为唯一一条直通始祖宗祠的景观大道，规划上采用中轴对称布局，轴线终点设置始祖宗祠，将各景观轴线的视觉焦点汇聚于此，实现“三线合一”的空间聚合力。文化上，宗祠的位置亦是儒家文化中正统地位的象征。景观上围绕“孝道文化”构筑二十四孝景观柱与文化小品，配以每年一次的祭祖大典，在逐级拾级而上的朝拜中，酝酿情感;在步步向上登临的风光中，体悟初心;在巅峰的俯瞰下，始知祖地的安详和崇敬。
5. 5佛道文化区
利用真元观的佛道文化氛围和内涵，围绕其规划景观配套服务设施，保留原始生态林，低处蓄水，扩展场地佛道禅修林间澄怀、山地游览、观光等多层次功能。整个区域划分为‘步虚’‘声韵’‘睛江’‘逸渺”个精神空I}}‘步虚”主要是入口处景观的设计空}虱‘声韵”是林间澄怀、暮鼓晨钟的游览体会空间，如图4所示‘睛江”是水景主题区域‘逸渺”则是关于禅修的展示体验区。其分别通过不同的园林形式诊释了佛道文化，旨在为现代人找回一个心灵回归的精神空间。
6结语
松鹤陵园项目位于长乐市区中部，规划关乎城市总体建设水准。设计中突破传统思维，引进先进理念，将文化内涵作为整体设计的灵魂，完美地规划陵园建设，打造一座现代的生态景观墓园。竭力将松鹤陵园建设成一个思亲念亲的精神家园，一座崇祖爱乡的朝圣祖地，一处瞻仰先贤的观光公园，一个人文精神的教育基地和一张城市文化之根的记忆名片，一道城市边缘的风景。
