看过电视剧《手机》的观众，一定还记得“路之信”吧，靠哭丧赚钱的他给人留下了深刻印象。如今在现实生活中，哭丧业正悄然兴起，并成星火之势，职业哭丧人用他们的泪水和哭声在演绎人间悲喜的同时，上海公墓，也为自己赚取钱财。这种职业(丧葬乐队)仅在成都双流一带就有四五十个，而每一个乐队都有一名专职哭丧女。（6月28日《华西都市报》）
作者：刘凯玲
亲友离世，通过一定的方式，寄托对故人的哀思和留恋，此乃人之常情。哭丧就是其中一种，对悲伤者的心理也是一种疏导和安慰。但是在我看来，哭丧应该是发自内心的情感宣泄。如果专门请人提供职业化的哭丧服务，来代替或者引导那些处在可哭可不哭状态下的亲友落泪，这样的眼泪就有矫揉造作的成分，失去了哭丧的应有之义。
其实，会哭不会哭，只是一个人的个性问题，上海公墓，只是寄托哀思的一种形式而已。哭声是否响亮、是否动情，并不是代表后人孝心深浅的指标。请人“哭丧”只是做给别人看的表演，只是人为烘托一点悲痛的气氛罢了，与人的伤心并没有什么直接关联，丧事操办人也不能指望依靠陌生人的哭泣服务来抚平自己对亲人辞世的悲情。何况，“职业哭丧服务”给人的感觉就是出于市场的需要和赚钱的需要而上演的作秀闹剧，并没有多少真诚可言，靠别人的引导诱发出的眼泪还是眼泪吗？几十年的亲情能请别人代替吗？这样的代哭服务实际上是一种虚情假意，是对孝道的玷污。
现在，不少人在办理老人丧事时，喜欢大操大办。花钱哭雇人哭丧只是其中一例，还有请人搭台唱戏、吹吹打打，安排浩浩荡荡的送葬队伍的，在清明节时，给逝者烧麻将牌、小洋楼、甚至烧“二奶”的。我认为，这是一种形式主义、互相攀比的心理作怪，是借死人为活人脸上贴金。这种有悖社会风气的哭丧服务、排场之风不要也罢。何况，在公共场所搭设灵棚、摆设花圈、吹奏鼓乐、办理丧事，上海墓园，更会妨碍公共秩序和交通秩序。
其实，对老人尽孝，并不在于为其吹吹打打、大办豪华葬礼，而在于在逝者生前多关心、多照顾，以尽到自己的孝心。我们应该摒弃“哭丧尽孝”、豪华葬礼之类的陈规陋习，倡导移风易俗、厚养薄葬的孝道观念，推动精神文明建设。