人类活动有着自己的生存环境。无论是怎样的自然条件人类都会根据客观环境因素调整自身状态或者改变客观环境使之适应人类社会。针对已不适应现代发展的传统殡葬形式人们将作出如何的反应值得探讨。无论现代墓园朝着怎样的方向发展、变化都说明旧有的殡葬方式、丧葬观念已经不适合当代社会的发展趋势，其改革是必然的。
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1中国墓园现状
1.1初级探索阶段
中国墓园发展口前还处于初期探索阶段，在一定程度上借鉴着西方墓园园林化理念。虽然国内一些墓园追随国外墓园设计理念，以生态墓园为指导，将传统殡葬形式改革为树葬、生态葬等U7 9s-9s，但在后期实施推广阶段却难以被现代人所接受。中国殡葬方式深受传统丧葬观念(如宗教文化、
传统生死观念、风水学等)影响，所以对于接受西方化墓园殡葬形式需要一定的过渡时间。
1.2现代墓园与传统丧葬理念之间的契合点
现代墓园景观营造，无论是从祭奠角度来讲还是从墓园环境与现代城市环境相融合角度来讲，都已不能满足人们的心理需求，但是现代墓园发展还未找到一种与中国传统丧葬习俗方式及中国传统殡葬观念及方式的结合点。完全抛弃中国传统殡葬习俗方式，推崇生态墓园树葬、海葬等殡葬方式并不现实，找到现代绿色生态墓园与中国传统丧葬观念的契合点是至关重要的，这需要长期的研究探索。
2现代墓园发展中存在的问题及案例体现
2.1墓园发展现存的问题与城市建筑发展的前车之鉴
现代墓园发展方式与中国20世纪80年代城市建筑受到西方现代主义影响时所做出的反应具有相似性。80年代城市建筑受西方包豪斯建筑影响而建造成了千篇一律的几何形“方盒子”，越来越多的学者对于现代建筑的发展做出了剖析和批判。现代中国墓园发展形式与中国建筑发展现象有着很大的相似轨迹，该现象对于墓园未来发展方向、样式、理念等具有一定的警示性意义。
2.2现存问题及案例分析—以香港墓地山为例
口前从墓园现状中可了解到人们已经对于这种落后的、不适应现代社会发展趋势的陈旧观念做出了相应的反应，且已设训一出一些具有“情感”的墓园。但纵观中国现代墓园主要发展特点，多数墓园开发商以得到最大利润为口的，而墓园的生态性、未来性及传统墓园情感的传承性则较少在墓园中得到体现，忽视了墓园整体“情感”氛围的营造及后续土地生态可持续循环使用问题。
这一现象在香港“墓地山”体现得很明显。香港是全球人口密度最大的地区之一，土地资源严重短缺，除房价不断攀升外，墓地也已告急，很多私人墓地价格已超过住房价格。以香港“墓地山”为例，其墓碑从山脚逐渐爬上半山腰，将一座绿山变成了“墓地山”，大量自然生态绿地被逐渐“侵蚀”而彻底变成了无生命活力的“祭山”，相当不利于后续土地生态循环利用。死亡后遗体何处安放是香港人现在和将来都不得不而对的难题。
中国人对死亡始终都有敬畏之心，入土为安是最好的方式，但是传统的入土为安思想已经不适应时代发展。中国墓园未来发展趋势、形式是什么?如何将传统“入土为安”思想与社会发展状况协同并进，如何将城市墓地更好地融入到城市中成为城市公共绿地的一部分且使之成为生者怀念逝者的心灵‘j‘谧之地，是令人深思的。
3墓园与地坑院
3.1“地坑”与“墓坑”的相似点
地坑院也叫天井院、地窖等，是古代人们穴居方式的遗留，在中国北方被称为“地下四合院”，是建筑史上一种反传统建筑形式的逆向性建筑模式。其利用自然地形使得建筑与大地融为一体，这种建筑形式从现代绿色生态角度来讲是典型的“原生态建筑”。该建造方式不但解决了资源短缺问题，而且最优化地建造了供居住的场所又颇具艺术特性。窑洞与大地相通，置于大地之“心”，是古代“天人合一”哲学思想的反映。另外地坑院在建造过程中不但注重严谨的科学胜，也相当注重中国传统风水学思想。
#p#分页标题#e#地坑院“原生态建筑”的科学建造形式及其所蕴含的“天人合一”思想，置于“大地之心”、风水学思想等理念，与墓园“天人合公，“入土为安”等理念有着极为相似之处。
3.2墓园形式“地坑”化
置逝者于地心更符合中国“入土为安”的传统丧葬思想。“回”宇形地坑院形式与古传统文化“天圆地方”思想颇为契合。地坑院基于客观环境及生存因素将“地上”建筑搬回“地下”这一大胆逆向设训一真正体现了返璞归真与大自然融为一体的、生存在地心之中的天然“地之心”。
中国传统殡葬形式是否也可以借鉴这样一种形式进行改革?一座坟墓相较与一座地坑院来讲，其实坟墓是将逝者置于了地下，而将墓碑置于地上。置于地上的墓碑最初最本质的含义是什么?是为了芳名留世供后人祭奠，为了曾经过活的世界留下唯一一点“痕迹”，其最本质特性无非是一种“记忆”性，体现供后人怀念、祭奠这一最基本功能。随着时间的流逝，多数墓碑三代以上则极少有人再来拜祭，墓园内有许多墓地多年以后成了“荒墓”;并且口前现有的殡葬形式其地块利用率相当低[Cz7 z}-zsa。墓园冷漠、荒凉的整体情感氛围很大程度上是由此原因引起的。
如果将墓园殡葬形式由“地上”转移到“地下”，则可避免随时间的推移一座座墓碑侵蚀着土地将绿色森林变成“碑林”，也可以避免墓园阴森、冷寂基调，让人望而却步。
3.3墓园“地坑”化的简略表述
借鉴地坑院这种逆向创新性思维方式，将墓园“地上”墓碑部分转移到地下，符合中国传统的“入土为安”思想。这种解决及表现方式无论是对自然生态环境来讲，还是对墓园整体景观氛围的营造都有着相当重要的意义。
墓葬整体基本形式借鉴地坑院“地下”这一基本理念，墓坑“地下”布局依据风水学、建筑学等相关学科，同时汲取中国传统文化中一些可取理念元素进行布局设计，充分挖掘出传统殡葬形式及理念与适合现代殡葬理念的契合点。
墓园整体布局充分依据地域传统历史文脉及民俗与现代殡葬形式充分结合进行区域划分，落实到具体的殡葬区域简略体现为:
在入口处采用狭长步道增强其纵深感，道路采用倾斜“下坡”的布置方式，步道一部分在地而上，另外一部分在地下。地而步道部分两旁设置静水而，将从入口逐渐过渡到走到地下墓坑这段“路程”，营造“静”这一情感基调，以强化、升华情感，为即将进入到祭奠区做情感上的准备。步道地下部分两边则为“狭长墙体”，墙体两边以地域特色文化为基础加强情感氛围的营造，并运用现代材质予以表现。
通过地上、地下两种不同设计方式的表现，在营造多种空间情感基调的同时，增添了设训一的艺术性，使得地域的文化性得到充分的展现。
由于墓坑在地下，所以在殡葬区顶部运用狭长玻璃间隔镶嵌，阳光透过玻璃直射进来与底部结构相辉映，周边植被景观透过玻璃折射到底部，站在墓坑底部向上望去，植被、光、玻璃三者交织形成另一种景观意境。墓壁部分则完全被“藏于”地下，透过狭长玻璃的直射光线与墓壁错落交织形成光与影的辉映，在采光功能的基础之上增添了艺术效果的同时加强了场所情感氛围的营造。墓坑底部部分则处于裸露状态，充分运用景观元素在墓坑底部进行造景设置，使之成为整个“墓坑”的重要景观点。
墓坑外侧是一排排色叶植物，不同层次穿插搭配形成整齐而庄严的丛林;内侧是宽阔的草坪。草坪中心内部是“一缕”从“墓坑”中“生长”出的观赏性植物，寓意生命的聚焦，将墓地置于地心而地表依旧是自然生态的绿化形式。
4结论
“墓坑院”借鉴地坑院逆向思维方法，将地上部分“墓碑”转移到“地下”，在设计布局、材质选用、氛围营造上，充分体现了让逝者安眠、生者心T}“天人合一”等既结合中国传统文化思想又顺应当今时代特色的理念。
#p#分页标题#e#中国墓园未来的发展不仅需要设计研究人员的单方而研究，更需要政府相关单位及建造商的多方而配合，只有这样才能真正地探索出适合中国国策、传承中国文化、符合现代人们精神层而追求的现代化中国式墓园。