风水与村落宗族社会研究三

    3、羊背脑墓群的阴宅风水理论解读

    当然，羊背脑作为一个风水意义上的象征，它必然符合风水意境中的要求。羊背脑的一山一水都有它特定的风水意含，或为天然，或为人工，但归结一点，羊背脑必然符介汀西形法派的风水理论。对于江西形法派风水术的特点，清人赵翼在《咳余从考》作了简要的概括:“江西之法，其为说主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙、穴、砂、水之相配”。

    符合“风水地”的一般要求。

双凤纪念园,上海墓园,上海周边公墓,太仓墓地,

    程建军、孔尚朴认为的“风水宝地”的环境模式为背山面水，左右围护的格局:建筑墓址背后有座山“来龙”，其北有连绵高山群峰为屏障:左右有低岭岗阜“青龙”、 “白虎”环抱围护:前有池塘或河流婉转经过;水前又有远山近丘的朝案对景呼应。这种“风水宝地”，对于羊背脑来说，非常符合。羊背脑的北面是连绵高山群峰，左右砂手也很完整，并显环抱状。在羊背脑的前方，有数口池塘，分别隶属于曾姓和廖姓。在池塘的前方，还有一条溪水自西向东流。溪水从羊背脑前方流经时，又显曲折环抱状。羊背脑对面是一片开阔的水田，水田之后是一座丘山，丘山后面又有高山一座为牛辘坂。牛辘坂山峰有“九曲十八湾”之称，因而山峰多为笔架峰。这样一种山形地貌，很大程度上满足了曾、廖两姓在墓群建造上的用地要求。

    其二、羊背脑的“形”、“穴”多。

    羊背脑作为江西形法派风水术正宗之地的三僚墓群所在地，也必然有其独特之处。江西形法派风水术最讲究的就是“形”。羊背脑最大的特点就在于其“形”多.如:

    从德，夫妇合葬阳坳上，旗形塘坎上辛山乙向顿枪穴:

    守浩，葬阳坳上，虎形左眼穴戌山辰向;

    九金，葬阳坳上，人形妨子穴壬山丙向: