对村民来说，丧葬仪式的排场、吊客人数、停灵长短都是评判丧家社会地位的标准。在L村，尸体在家里停放的时间是有讲究的，跟家里人口的多寡和家庭条件有关。家里有一个儿子的老人从去世到下葬是五天时间;二个儿子或二个儿子以上，放七天。九天以下不用找风水先生。如遇特殊情况，需要放九天以上，就要请专门的风水先生看适合下葬的具体时辰。放五天跟七天看丧主家自己定，事大的放七天。CB，男，普通村民)
即将起棺之时，由孝子在灵前摔破瓦盆，能摔瓦盆被视为一种至高无上的荣誉，关乎以后家庭的兴旺。一般由儿子执行，如果有多个儿子，一般是长子执行。瓦盆最好一次性摔破，并且摔的越碎越好。这受继承权和古代嫡长思想的影响。如果长在健在，被其他儿子摔破瓦盆，会被邻里笑话的。
GT爷爷去世的时候，他爸已经去世了，长子不在，摔瓦盆的该是他这个长孙。结果在下葬前，被GT叔叔家抢了这个权利。他叔叔家四个儿子，都在村里有点权力，反观他们家五兄弟都是种地的，就是大家说的没出息。他如果不同意把打播、摔瓦盆的权利让给他二叔，就不能参加他爷爷的下葬仪式。CE，男，账房先生)
接着就是出殡，出殡是丧葬过程中的高潮，最为隆重和繁琐，是丧礼中最能显示家族团结的环节。家族和亲友们来的人越多越好，这不仅是死者的哀荣，更是生者的显耀。GZ爸爸去世后，他结拜的兄弟都穿大孝来为他爸送葬了。CA，女，普通村民)仪式开始后，乐队(当地称洋鼓洋号)在队伍前列表演，然后是灵车(过去灵枢多是十几个青壮年抬着，现在主要是用拖拉机或三马车拉)，吹鼓手随后。死者家属跟亲戚随后，队伍最前面是死者孙子抱着遗像。之后按照血缘关系，先男后女，排成队列，男的均为步行，女的均按顺序坐车前往墓地。从死者家往墓地走的路线都是之前请风水先生看好的，回来的时候不能走重复的路线。道路两边是看热闹的村民跟卖东西的小贩。出殡队伍在路上，每到路口、河边、桥头或道路转弯处就要抛撒纸钱，意为让死者的灵魂打发小鬼。
之前棺材都是请村里结过婚的青壮年来抬，一般是十六个人，八个人一组，用麻绳跟大棒把棺材从家里抬到墓地。我因为身强力壮，常常被叫去抬棺材，其实不想去，每次去一次白事，我都累的够呛。但谁家也会遇上别人帮忙的时候，虽然不愿意，就当提前付出了，以后我们家有事别人也会积极帮忙的。现在终于好了，可以用拖拉机拉到墓地，方便多了。CH，男，普通村民)
我小时候，纸扎都是红白理事会的找一些十岁左右的小孩子(均为男孩子，女孩是不允许的)抬到墓地的，太小，怕距离远走不到;太大的孩子，怕丢人也不会去。一般会给一元或五毛当作酬劳，回来后，还可以在丧家免费吃饭。我们小时候一个人一天的零花钱也才两毛钱，一元钱算巨款了，所以大家都还是愿意去的。现在生活水平高了，孩子越来越娇气，不会去做这些的。渐渐的找不到孩子，就只能用车把这些纸扎运送到墓地了。CI，男，普通村民)
出殡到下葬的过程，会有很多村民围观，街道两边满满的全是人。出殡的人数，花圈的数量，车辆的多少都彰显着丧家的社会地位和声望。送葬的人们都会放声大哭，越悲痛表明越孝顺，女眷们都坐在车上低头痛哭，哭不出来也要低着头，抬头张望会被别人笑话的。