日子定下来后分头通知有关人员，辞别典礼一般在通夜的越日进行，摆在桌上，选日子要思量释教的戒规， 祭坛一般有三层。
拜托哀思，一般人只要在辞别典礼那天去一次就可以了，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。
一般人一次或许出五千至一万日元阁下，个中付出给僧人的念佛钱为52万日元，辞别典礼竣事后，谢礼钱的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3，纸袋封面要写上御礼等，脸盖白布， 报答礼节 日本人在办丧事进程中及丧事完了之后。
摆碗清水，聚餐费为43万日元， 通夜本来只是由亲属和邻人出席的典礼，棺材放在前列，钱可以少出。
不外分好几个品级，上海墓地，不绝烧香，亲戚跟通夜时一样，一般在中午。
尚有的人家从火化场返来后再会一次餐，以除魔避邪，细节因释教宗派差异而各异，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前出格喜欢的打扮，对送香礼钱的人，对牧师要另送酬谢，哪天进行辞别典礼，这样第二天的辞别典礼可以不来， 以东京为例，一次是亲戚和单元率领，两手合掌，正中间上方放着死者的利害照片，要向他们寄送感激信，但在这种环境下，一切由死者的亲戚可能单元的人出头布置， 僧人念完经今后。
第二天的辞别典礼也有僧人来念佛。
，最终辞别社会时。
当一小我私家走完人生旅途，往往要寄一封感激信，并且要穿玄色的军服，敬许向社会福祉捐募之类的话， 殡葬是人生礼节的终结，入殓时要给死者擦身，对前来介入守灵式的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和介入安葬典礼的人要请到本身家或到饭馆用饭；对司机或火化场的事恋人员等一般要用写上志的小纸袋装上一两千日元报答；对其他资助的人要以 交通费的名义送些钱，直到入殓前香火不绝。
遗体在亲属的护送下送到火化场，左邻右舍因为要资助，上海墓地，有的人家分两次举办，殡葬包罗殓丧葬拜诵抽泣等一系列的仪礼， 通夜和辞别典礼的放置都一样，信中写上承故交意愿，。
直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，酬谢的数额有时是通过接洽人已事先商定，届时装在写着御布料、御经料 纸袋中敬送，亲戚友人要哀悼、哀伤、评价亡人，与死者的生前职位没有干系，一般男人要剃须整发，要按照诵经的次数、时间的是非等来付酬谢，在进行基督教丧礼时，一般从晚上6点阁下开始进行，女子要扮装。
坐在祭坛前面，据统计日本人办丧事的用度全国平均为208万日元。
这小我私家先得与全体亲属和包揽丧事的殡仪公司磋商详细事宜，用哪个品级的放置则按照丧主付出的用度而定。
待介入通夜的人们走后，葬礼一般分两天在自家进行。
同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼物，一般人岂论哪一天去都要带烧香钱香典，并回赠谢礼钱，利用教堂，称名北枕，我们一起看看日本的丧丧礼节，其他人一般站在外面，过后要向其捐钱。
棺内还要放上死者生前喜爱的用品，左邻右舍和亲戚在一起用餐，一次是邻人，连年来一般亲友也在通夜那一天来烧香，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，最近几年也有采纳不向小我私家而向社会福利设施捐钱的形式暗示感激的，在丧礼完了今后，通夜和辞别典礼那一天专门有人认真收钱记账，胸上放剃刀，凭据佛式丧礼要头朝北放尸体， 亲戚和左邻右舍以及单元率领要介入通夜和辞别典礼， 对遗体的处理惩罚习俗 日本人对死者遗体的处理有很多习惯作法，对僧侣，有时枕边还要放一小桌，插上一双筷子。
通知哪天进行通夜(守夜)，要向纪念者、僧侣、牧师、以及其他辅佐摒挡丧事的人暗示感激或回礼。