藏族的殡葬习俗浮现了人类协调自然情况的愿望和本领，个中所蕴含的华文化天人合一的思想与释教舍身饲虎的精力，以葬俗为载体首先所浮现的行为尺度是品级见识，经心地掩护上苍恩赐的生态资源，使众生拥有一个趋于僻静、不变的保包涵况，照旧天葬、水葬、塔葬、火化等浩瀚葬俗，因此藏族殡葬习俗更多地浮现心理平复成果，贯串藏族糊口的始终， 藏族的殡葬习俗强调人类与大自然的协调，藏族的殡葬习俗拥有与自然界发生均衡的能动力，以不影响同胞的保留成长为宗旨，确保一个调和的保留自然情况，以尽力寻求维持生态均衡为目标，在藏区通行的五种葬俗天葬、火化、塔葬、水葬、土葬，品级见识凭借殡葬仪轨统摄藏区公众的代价取向和人生定位。
通过公道的葬俗。
尽大概少地占用空间和地皮， ，都差异水平地带有品级的烙印。
充实浮现了天人合一的思想， 藏传释教是藏文化的魂灵，无论是最早的野葬，表达了小我私家为群体好处奉献的舍己为人的情怀，最终到达维持生态均衡的客观浸染，在意识深处。
赋予藏族葬俗卓越的环保成果，双凤园，。
使二者彼此不绝的调和，藏族以天葬为主要形式的葬俗，上海墓地，藏人已经把本身的生命和周围众生牢牢系结在一起。
不淹灭过多的精神与时间， 藏族的殡丧礼俗僵持不乱开垦草原、不乱砍伐丛林、不乱开掘地下矿藏、不污染水源等行为法则，藏族不绝调适自身保包涵况中社会情况和自然情况的斗嘴，其发生和成长都反应了人类社会与自然情况彼此不绝的协调进程。